Sai Satcharitra Hindi chap 3
श्री साई सच्चरित्र
अध्याय 3 - श्री साईंबाबा की स्वीकृति, आज्ञा और प्रतीज्ञा, भक्तों को कार्य समर्पण, बाबा की लीलाएँ ज्योतिस्तंभ स्वरुप, मातृप्रेम–रोहिला की कथा, उनके मधुर अमृतोपदेश ।
श्री साईंबाबा की स्वीकृति और वचन देना
जैसा कि गत अध्याय में वर्णन किया जा चुका है, बाबा ने सच्चरित्र लिखने की अनुमति देते हुए कहा कि सच्चरित्र लेखन के लिये मेरी पूर्ण अनुमति है । तुम अपना मन स्थिर कर, मेरे वचनों में श्रदृा रखो और निर्भय होकर कर्त्तव्य पालन करते रहो । यदि मेरी लीलाएँ लिखी गई तो अविघा का नाश होगा तथा ध्यान व भक्तिपूर्वक श्रवण करने से, दैहिक बुदि नष्ट होकर भक्ति और प्रेम की तीव्र लहर प्रवाहित होगी और जो इन लीलाओं की अधिक गहराई तक खोज करेगा, उसे ज्ञानरुपी अमूल्य रत्न की प्राप्ति हो जायेगी ।
इन वचनों को सुनकर हेमाडपंत को अति हर्ष हुआ और वे निर्भय हो गये । उन्हें दृढ़ विश्वास हो गया कि अब कार्य अवश्य ही सफल होगा ।
बाबा ने शामा की ओर दृष्टिपात कर कहा – जो, प्रेमपूर्वक मेरा नामस्मरण करेगा, मैं उसकी समस्त इच्छायें पूर्ण कर दूँगा । उसकी भक्ति में उत्तरोत्तर वृदिृ होगी । जो मेरे चरित्र और कृत्यों का श्रदृापूर्वक गायन करेगा, उसकी मैं हर प्रकार से सदैव सहायता करुँगा । जो भक्तगण हृदय और प्राणों से मुझे चाहते है, उन्हें मेरी कथाऐं श्रवण कर स्वभावतः प्रसन्नता होगी । विश्वास रखो कि जो कोई मेरी लीलाओं का कीर्तन करेगा, उसे परमानन्द और चिरसन्तोष की उपलबि्ध हो जायेगी । यह मेरा वैशिष्टय है कि जो कोई अनन्य भाव से मेरी शरण आता है, जो श्रदृापूर्वक मेरा पूजन, निरन्तर स्मरण और मेरा ही ध्यान किया करता है, उसको मैं मुक्ति प्रदान कर देता हूँ ।
जो नित्यप्रति मेरा नामस्मरण और पूजन कर मेरी कथाओं और लीलाओं का प्रेमपूर्वक मनन करते है, ऐसे भक्तों में सांसारिक वासनाएँ और अज्ञानरुपी प्रवृत्तियाँ कैसे ठहर सकती है । मैं उन्हें मृत्यु के मुख से बचा लेता हूँ ।
मेरी कथाऐं श्रवण करने से मूक्ति हो जायेगी । अतः मेरी कथाओं श्रदृापूर्वक सुनो, मनन करो । सुख और सन्तोष-प्राप्ति का सरल मार्ग ही यही है । इससे श्रोताओं के चित्त को शांति प्राप्त होगी और जब ध्यान प्रगाढ़ और विश्वास दृढ़ हो जायगा, तब अखोड चैतन्यघन से अभिन्नता प्राप्त हो जाएगी । केवल साई साई के उच्चारणमात्र से ही उनके समस्त पाप नष्ट हो जाएगें ।
भिन्न भिन्न कार्यों की भक्तों को प्रेरणा
भगवान अपने किसी भक्त को मन्दिर, मठ, किसी को नदी के तीर पर घाट बनवाने, किसी को तीर्थपर्यटन करने और किसी को भगवत् कीर्तन करने एवं भिन्न भिन्न कार्य करने की प्रेरणा देते है । परंतु उन्होंने मुझे साई सच्चरित्र-लेखन की प्रेरणा की । किसी भी विघा का पूर्ण ज्ञान न होने के कारण मैं इस कार्य के लिये सर्वथा अयोग्य था । गतः मुझे इस दुष्कर कार्य का दुस्साहस क्यों करना चाहिये । श्री साई महाराज की यथार्थ जीवनी का वर्णन करने की सामर्थय किसे है । उनकी कृपा मात्र से ही कार्य सम्पूर्ण होना सम्भव है । इसीलिये जब मैंने लेखन प्रारम्भ किया तो बाबा ने मेरा अहं नष्ट कर दिया और उन्हेंने स्वयं अपना चरित्र रचा । अतः इस चरित्र का श्रेय उन्हीं को है, मुझे नही ।
जन्मतः ब्राहमण होते हुए भी मैं दिव्य चक्षु-विहीन था, अतः साई सच्चरित्र लिखने में सर्वथा अयोग्य था । परन्तु श्री हरिकृपा से क्या सम्भव वहीं है । मूक भी वाचाल हो जाता है और पंगु भी गिरिवर चढ़ जाता है । अपनी इच्छानुसार कार्य पूर्ण करने की युक्ति वे ही जानें । हारमोनियम और बंसी को यह आभास कहाँ कि ध्वनि कैसे प्रसारित हो रही है । इसका ज्ञान तो वादक को ही है । चन्द्रकांतमणि की उत्पत्ति और ज्वार भाटे का रहम्य मणि अथवा उदधि नहीं, वरन् शशिकलाओं के घटने-बढने में ही निहित है ।
बाबा का चरित्रः ज्योतिस्तंभ स्वरुप
समुद्र में अनेक स्थानों पर ज्योतिस्तंभ इसलिये बनाये जाते है, जिससे नाविक चटटानों और दुर्घटनाओं से बच जायें और जहाज का कोई हानि न पहुँचे । इस भवसागर में श्री साई बाबा का चरित्र ठीक उपयुक्त भाँति ही उपयोगी है । वह अमृत से भी अति मधुर और सांसारिक पथ को सुगम बनाने वाला है । जब वह कानों के दृारा हृदय में प्रवेश करता है, तब दैहिक बुदि नष्ट हो जाती है और हृदय में एकत्रित करने से, समस्त कुशंकाएँ अदृश्य हो जाती है । अहंकार का विनाश हो जाता है तथा बौदिृक आवरण लुप्त होकर ज्ञान प्रगट हो जाता है । बाब की विशुदृ कीर्ति का वर्णन निष्ठापूर्वक श्रवण करने से भक्तों के पाप नष्ट होंगे । अतः यह मोक्ष प्राप्ति का भी सरल साधन है । सत्यतुग में शम तथा दम, त्रेता में त्याग, दृापर में पूजन और कलियुग में भगवत्कीर्तन ही मोक्ष का साधन है । यह अन्तिम साधन, चारों वर्णों के लोगों को साध्य भी है । अन्य साधन, योग, त्याग, ध्यान-धारणा आदि आचरण करने में कठिन है, परंतु चरित्र तथा हरिकीर्तन का श्रवण और कीर्तन से इन्द्रियों की स्वाभाविक विषयासक्ति नष्ट हो जाती है और भक्त वासना-रहित होकर आत्म साक्षात्कार की ओर अग्रसर हो जाता है । इसी फल को प्रदान करने के हेतु उन्होंने सच्चरित्र का निर्माण कराया । भक्तगण अब सरलतापूर्वक चरित्र का अवलोकन करें और साथ ही उनके मनोहर स्वरुप का ध्यान कर, गुरु और भगवत्-भक्ति के अधिकारी बनें तथा निष्काम होकर आत्मसाक्षात्कार को प्राप्त हों । साईं सच्चरित्र का सफलतापूर्वक सम्पूर्ण होना, यह साई-महिमा ही समझें, हमें तो केवल एक निमित्त मात्र ही बनाया गया है ।
मातृप्रेम
गाय का अपने बछडे़ पर प्रेम सर्वविदित ही है । उसके स्तन सदैव दुग्ध से पूर्म रहते हैं और जब भुखा बछड़ा स्तन की ओर दौड़कर आता है तो दुग्ध की धारा स्वतः प्रवाहित होने लगती है । उसी प्रकार माता भी अपने बच्चे की आवश्यकता का पहले से ही ध्यान रखती है और ठीक समय पर स्तनपान कराती है । वह बालक का श्रृंगार उत्तम ढ़ंग से करती है, परंतु बालक को इसका कोई भान ही नहीं होता । बालक के सुन्दर श्रृंगाराररि को देखकर माता के हर्ष का पारावार नहीं रहता । माता का प्रेम विचित्र, असाधारण और निःस्वार्थ है, जिसकी कोई उपमा नही है । ठीक इसी प्रकार सद्गगुरु का प्रेम अपने शिष्य पर होता है । ऐसा ही प्रेम बाबा का मुझ पर था और उदाहरणार्थ वह निम्न प्रकार था ः-
सन् 1916 में मैने नौकरी से अवकाश ग्रहण कीया । जो पेन्शन मुझे मिलती थी, वह मेरे कुटुम्ब के निर्वाह के लिये अपर्याप्त थी । उसी वर्ष ती गुरुपूर्णिमा के विवस मैं अनाय भक्तों के साथ शिरडी गया । वहाँ अण्णा चिंचणीकर ने स्वतः ही मेरे लिये बाबा से इस प्रकार प्रार्थना की, इनके ऊपर कृपा करो । जो पेन्शन इन्हें मिलती है, वह निर्वाह-योग्य नही हैं । कुटुम्ब में वृदि हो रही है । कृपया और कोई नौकरी दिला दीजिये, ताकि इनकी चिन्ता दूर हो और ये सुखपूर्वक रहें । बाबा ने उत्तर दिया कि इन्हें नौकरी मिल जायेगी, परंतु अब इन्हें मेरी सेवा में ही आनन्द लेना चाहिए । इनकी इच्छाएँ सदैव पूर्ण होंगी, इन्हें अपना ध्यान मेरी ओर आकर्षित कर, अधार्मिक तथा दुष्ट जनों की संगति से दूर रहना चाहिये । इन्हें सबसे दया और नम्रता का बर्ताव और अंतःकरण से मेरी उपासना करनी चाहिये । यदि ये इस प्रकार आचरण कर सके तो नित्यान्नद के अधिकारी हो जायेंगे ।
रोहिला की कथा
यह कथा श्री साई बाबा के समस्त प्राणियों पर समान प्रेम की सूचक है । एक समय रोहिला जाति का एक मनुष्य शिरडी आया । वह ऊँचा-पूरा, सुदृढ़ एवं सुगठित शरीर का था । बाबा के प्रेम से मुग्ध होकर वह शिरडी में ही रहने लगा । वह आठों प्रहर अपनी उच्च और कर्कश ध्वनि में कुरान शरीफ के कलमे पढ़ता और अल्लाहो अकबर के नारे लगाता था । शिरडी के अधिकांश लोग खेतों में दिन भर काम करने के पश्चात जब रात्रि में घर लौटते तो रोहिला की कर्कश पुकारें उनका स्वागत करती है । इस कारण उन्हें रात्रि में विश्राम न मिलता था, जिससे वे अधिक कष्ट असहनीय हो गया, तब उन्होंने बाबा के समीप जाकर रोहिला को मना कर इस उत्पात को रोकने की प्रार्थना की । बाबा ने उन लोगों की इस प्रार्थना पर ध्यान न दिया । इसके विपरीत गाँववालों को आड़े हाथों लेते हुये बोले कि वे अपने कार्य पर ही ध्यान दें और रोहिला की ओर ध्यान न दें । बाबा ने उनसे कहा कि रोहिला की पत्नी बुरे स्वभाव की है और वह रोहिला को तथा मुझे अधिक कष्ट पहुंचाती है, परंतु वह उसके कलमों के समक्ष उपस्थित होने का साहस करने में असमर्थ है और इसी कारण वह शांति और सुख में है । यथार्थ में रोहिला की कोई पत्नी न थी । बाबा के संकेत केवल कुविचारों की ओर था । अन्य विषयों की अपेक्षा बाबा प्रार्थना और ईश-आराधना को महत्तव देते थे । अतः उन्होंने रोहिला के पक्ष का समर्थन कर, ग्रामवासियों को शांतिपूर्वक थोड़े समय तक उत्पात सहन करने का परामर्श दिया ।
बाबा के मधुर अमृतोपदेश
एक दिन दोपहर की आरती के पश्चात भक्तगण अपने घरों को लौट रहे थे, तब बाबा ने निम्नलिखित अति सुन्दर उपदेश दिया –
तुम चाहे कही भी रहो, जो इच्छा हो, सो करो, परंतु यह सदैव स्मरण रखो कि जो कुछ तुम करते हो, वह सब मुझे ज्ञात है । मैं ही समस्त प्राणियों का प्रभु और घट-घट में व्याप्त हूँ । मेरे ही उदर में समस्त जड़ व चेतन प्राणी समाये हुए है । मैं ही समस्त ब्राहांड़ का नियंत्रणकर्ता व संचालक हूँ । मैं ही उत्पत्ति, व संहारकर्ता हूँ । मेरी भक्ति करने वालों को कोई हानि नहीं पहुँचा सकता । मेरे ध्यान की उपेक्षा करने वाला, माया के पाश में फँस जाता है । समस्त जन्तु, चींटियाँ तथा दृश्यमान, परिवर्तनमान और स्थायी विश्व मेरे ही स्वरुप है ।
इस सुन्दर तथा अमूल्य उपदेश को श्रवण कर मैंने तुरन्त यह दृढ़ निश्चय कर लिया कि अब भविष्य में अपने गुरु के अतिरिक्त अन्य किसी मानव की सेवा न करुँगा । तुझे नौकरी मिल जायेगी – बाबा के इन वचनों का विचार मेरे मस्तिष्क में बारंबार चक्कर काटने लगा । मुझे विचार आने लगा, क्या सचमुच ऐसा घटित होगा । भविष्य की घटनाओं से स्पष्ट है कि बाबा के वचन सत्य निकले और मुझे अल्पकाल के लिये नौकरी मिल गई । इसके पश्चात् मैं स्वतंत्र होकर एकचित्त से जीवनपर्यन्त बाबा की ही सेवा करता रहा ।
इस अध्याय को समाप्त करने से पूर्व मेरी पाठकों से विनम्र प्राथर्ना है कि वे समस्त बाधाएँ – जैसे आलस्य, निद्रा, मन की चंचलता व इन्द्रिय-आसक्ति दूर कर और एकचित्त हो अपना ध्यान बाबा की लीलाओं की ओर वें और स्वाभाविक प्रेम निर्माण कर भक्ति-रहस्य को जाने तथा अन्य साधनाओं में व्यर्थ श्रमित न हो । उन्हें केवन एक ही सुगम उपाय का पालन करना चाहिये और वह है श्री साईलीलाओं का श्रवण । इससे उनका अज्ञान नष्ट होकर मोक्ष का दृार खुल जायेगा । जिसप्रकार अनेक स्थानों में भ्रमण करता हुआ भी लोभी पुरुष अपने गड़े हुये धन के लिये सतत चिन्तित रहता है, उसी प्रकार श्री साई को अपने हृदय में धारण करो । अगले अध्याय में श्री साई बाबा के शिरडी आगमन का वर्णन होगा ।
।। श्री सद्रगुरु साईनाथार्पणमस्तु । शुभं भवतु ।।
Saturday 17 December 2011
Friday 16 December 2011
SAI BAVNI HINDI
(1)जय इश्वर जय साईं दयाल , तू ही जगत का पालनहार (2)
दत्त दिगंबर प्रभु अवतार, तेरे बस में सब संसार
(3)ब्रह्म्च्युत शंकर अवतार, शरणागत का प्राणधार
(4)दर्शन दे दो प्रभु मेरे, मिटा दो चौरासी फेरे
(5)कफनी तेरी इक साया, झोली काँधे लटकाया
(6)नीम तले तू प्रकटगया, फ़कीर बन के तू आया
(7)कलयुग में अवतार लिया, पतित पावन तुने किया
(8)शिर्डी गाँव में वास किया, लोगों के मन लुभा लिया
(9)चिलम थी शोभा हाथों की, बंसी जैसे मोहन की
(10)दया भरी थी आँखों में, अमृतधारा बातों में
(11)धन्य द्वारका वो माई, समा गएजहाँ साईं
(12)जल जाता है पाप वहां, बाबा की है धुनी जहाँ
(13)भूला भटका मैं अनजान, दे मुझको तेरा वरदान
(14)करुनासिंधु प्रभु मेरे, लाखों बैठे दर पे तेरे
(15)अग्निहोत्री शास्त्री को, चमत्कार तुने दिखलाया
(16)जीवनदान शामा पाया, ज़हर सांप का उतराया
(17)प्रलयकाल को रोक लिया, भक्तो को भय मुक्त किया
(18)महामारी बेनाम किया, शिर्डी पूरी को बचा लिया
(19)प्रणाम तुझको मेरे ईश, चरणों में तेरे मेरा शीश
(20)मन की आसपूरी करो, भव सागर से पार करो
(21)भक्त भीमाजी था बीमार, कर बैठा था सौ उपचार
(22)धन्य साईं की पवित्र उदी, मिट गयी उसकी क्षय व्याधि
(23)दिखलाया तुने विट्ठल रूप, काका जी को स्वयं स्वरुप
(24)दामू को संतान दिया, मन उसका संतुष्ट किया
(25)कृपानिधि अब कृपा करो, दीनदयालु दया करो
(26)तन मन धन अर्पण तुझको, दे दो साईं सद्दगति प्रभु मुझको
(27)मेधा तुझको ना जाना था, मुस्लिम तुझको माना था
(28)स्वयं तू बन के शिव शंकर बना दिया उसको किंकर
(29)रौशनाई की चिरागों से, तेल के बदले पानी से
(30)जिसने देखा आँखों हाल, हाल हुआउसका बेहाल
(31)चाँद भाई था उलझन में, घोड़े के कारण मन में
(32)साईं ने की ऐसी कृपा, घोड़ा फिर से वह पा सका
(33)श्रद्धा सबुरी मन में रखो, साईं साईं नाम रटो
(34)पूरी होगी मन की आस, कर लो साईं का निज ध्यास
(35)जान के खतरा तात्या का, दान दी अपनी आयु का
(36)ऋण बायजा का चुका दिया, तुने साईं कमाल किया
(37)पशु पक्षी पर तेरी लगन, प्यार में तू था उनके मगन
(38)सब पर तेरी रहम नज़र, लेते सब की खुद ही खबर
(39)शरण में तेरे जो आया, तुने उसको अपनाया
(40)दिए हैं तुने ग्यारह वचन, भक्तों के प्रति लेकर आन
(41)कण कण में तू है भगवान, तेरी लीला शक्ति महान
(42)कैसे करूँ तेरे गुणगान, बुद्धिहीन मैं हूँ नादान
(43)दीन दयालु तू दाता, हम सबका तू है त्राता
(44)कृपा करो अब साईं मेरे, चरणों में ले लो तेरे
(45)सुबह शाम साईं का ध्यान, साईं लीला के गुणगान
(46)दृढ़ भक्ति से जो गायेगा, परम पद को वह पायेगा
(47)हर दिन सुबह और शाम को, गाये साईं बावनी को
(48)साईं देगा उसको साथ, लेकर अपने हाथ में हाथ
(49)अनुभव तृप्ति के ये बोल, शब्द बढे हैं ये अनमोल
(50)यकीं जिसने मान लिया, जीवन उसने सफल किया
(51)साईं शक्ति विराट स्वरुप, मनमोहक साईं का रूप
(52)गौर से देखो तुम भाई, बोलो जय सदगुरु साईं
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दत्त दिगंबर प्रभु अवतार, तेरे बस में सब संसार
(3)ब्रह्म्च्युत शंकर अवतार, शरणागत का प्राणधार
(4)दर्शन दे दो प्रभु मेरे, मिटा दो चौरासी फेरे
(5)कफनी तेरी इक साया, झोली काँधे लटकाया
(6)नीम तले तू प्रकटगया, फ़कीर बन के तू आया
(7)कलयुग में अवतार लिया, पतित पावन तुने किया
(8)शिर्डी गाँव में वास किया, लोगों के मन लुभा लिया
(9)चिलम थी शोभा हाथों की, बंसी जैसे मोहन की
(10)दया भरी थी आँखों में, अमृतधारा बातों में
(11)धन्य द्वारका वो माई, समा गएजहाँ साईं
(12)जल जाता है पाप वहां, बाबा की है धुनी जहाँ
(13)भूला भटका मैं अनजान, दे मुझको तेरा वरदान
(14)करुनासिंधु प्रभु मेरे, लाखों बैठे दर पे तेरे
(15)अग्निहोत्री शास्त्री को, चमत्कार तुने दिखलाया
(16)जीवनदान शामा पाया, ज़हर सांप का उतराया
(17)प्रलयकाल को रोक लिया, भक्तो को भय मुक्त किया
(18)महामारी बेनाम किया, शिर्डी पूरी को बचा लिया
(19)प्रणाम तुझको मेरे ईश, चरणों में तेरे मेरा शीश
(20)मन की आसपूरी करो, भव सागर से पार करो
(21)भक्त भीमाजी था बीमार, कर बैठा था सौ उपचार
(22)धन्य साईं की पवित्र उदी, मिट गयी उसकी क्षय व्याधि
(23)दिखलाया तुने विट्ठल रूप, काका जी को स्वयं स्वरुप
(24)दामू को संतान दिया, मन उसका संतुष्ट किया
(25)कृपानिधि अब कृपा करो, दीनदयालु दया करो
(26)तन मन धन अर्पण तुझको, दे दो साईं सद्दगति प्रभु मुझको
(27)मेधा तुझको ना जाना था, मुस्लिम तुझको माना था
(28)स्वयं तू बन के शिव शंकर बना दिया उसको किंकर
(29)रौशनाई की चिरागों से, तेल के बदले पानी से
(30)जिसने देखा आँखों हाल, हाल हुआउसका बेहाल
(31)चाँद भाई था उलझन में, घोड़े के कारण मन में
(32)साईं ने की ऐसी कृपा, घोड़ा फिर से वह पा सका
(33)श्रद्धा सबुरी मन में रखो, साईं साईं नाम रटो
(34)पूरी होगी मन की आस, कर लो साईं का निज ध्यास
(35)जान के खतरा तात्या का, दान दी अपनी आयु का
(36)ऋण बायजा का चुका दिया, तुने साईं कमाल किया
(37)पशु पक्षी पर तेरी लगन, प्यार में तू था उनके मगन
(38)सब पर तेरी रहम नज़र, लेते सब की खुद ही खबर
(39)शरण में तेरे जो आया, तुने उसको अपनाया
(40)दिए हैं तुने ग्यारह वचन, भक्तों के प्रति लेकर आन
(41)कण कण में तू है भगवान, तेरी लीला शक्ति महान
(42)कैसे करूँ तेरे गुणगान, बुद्धिहीन मैं हूँ नादान
(43)दीन दयालु तू दाता, हम सबका तू है त्राता
(44)कृपा करो अब साईं मेरे, चरणों में ले लो तेरे
(45)सुबह शाम साईं का ध्यान, साईं लीला के गुणगान
(46)दृढ़ भक्ति से जो गायेगा, परम पद को वह पायेगा
(47)हर दिन सुबह और शाम को, गाये साईं बावनी को
(48)साईं देगा उसको साथ, लेकर अपने हाथ में हाथ
(49)अनुभव तृप्ति के ये बोल, शब्द बढे हैं ये अनमोल
(50)यकीं जिसने मान लिया, जीवन उसने सफल किया
(51)साईं शक्ति विराट स्वरुप, मनमोहक साईं का रूप
(52)गौर से देखो तुम भाई, बोलो जय सदगुरु साईं
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SAI SATCHARITRA IN HINDI CHAPTER 2
Sai Satcharitra Hindi chap 2
श्री साई सच्चरित्र
अध्याय 2 - ग्रन्थ लेखन का ध्येय, कार्यारम्भ में असमर्थता और साहस, गरमागरम बहस, अर्थपूर्ण उपाधि हेमाडपन्त, गुरु की आवश्यकता ।
गत अध्याय में ग्रन्थकार ने अपने मौलिक ग्रन्थ श्री साई सच्चरित्र (मराठी भाषा) में उन कारणों पर प्रकाश डाला था, जिननके दृारा उन्हें ग्रन्थरतना के कार्य को आरन्भ करने की प्रेरणा मिली । अब वे ग्रन्थ पठन के योग्य अधिकारियों तथा अन्य विषयों का इस अध्याय में विवेचन करते हैं ।
ग्रन्थ लेखन का हेतु
किस प्रकार विषूचिका (हैजा) के रोग के प्रकोप को आटा पिसवाकर तथा उसको ग्राम के बाहर फेमककर रोका तथा उसका उन्मूलन किया, बाबा की इस लीला का प्रथम अध्याय में वर्णन किया जा चुका है । मैंने और भी लीलाएँ सुनी, जिनसे मेरे हृदत को अति आनंद हुआ और यही आनंद का स्त्रोत काव्य (कविता) रुप में प्रकट हुआ । मैंने यह भी सोचा कि इन महान् आश्चर्ययुक्त लीलाओं का वर्णन बाबा के भक्तों के लिये मनोरंजक इवं शिक्षाप्रद सिदृ होगा तथा उनके पाप समूल नष्ट हो जायेंगे । इसलिये मैंने बाबा की पवित्र गाथा और मधुर उपदेशों का लेखन प्रारम्भ कर दिया । श्री साईं की जीवनी न तो उलझनपूर्ण और न संकीर्ण ही है, वरन् सत्य और आध्यात्मिक मार्ग का वास्तविक दिग्दर्शन कराती है ।
कार्य आरम्भ करने में असमर्थता और साहस
श्री हेमाडपन्त को यह विचार आया कि मैं इस कार्य के लिये उपयुक्त पात्र नहीं हूँ । मैं तो अपने परम मित्र की जीनी से भी भली भाँति परिचित नहीं हूँ और न ही अपनी प्रकृति से । तब फिर मुझ सरीखा मूढ़मति भला एक महान् संतपुरुष की जीवनी लिखने का दुस्साहस कैसे कर सकता है । अवतारों की प्रकृति के वर्णन में वेद भी अपनी असमर्थता प्रगट करते हैं । किसी सन्त का चरित्र समझने के लिये स्वयं को पहले सन्त होना नितांत आवश्यक है । फिर मैं तो उनका गुणगान करने के सर्वथा अयोगमय ही हूँ । संत की जीवनी लिखना एक महान् कठिन कार्य है, जिसकी तुलना में सातों समुद्र की गहराई नापना और आकाश को वस्त्र से ढकना भी सहज है । यह मुझे भली भरणति ज्ञात था कि इस कार्य का आरम्भ करनेके लिये महान् साहस की आवश्यकता है और कहीं ऐसा न हो कि चार लोगों के समक्ष हास्य का पात्र बनना पड़े, इसीलिये श्री साईं बाबा की कृपा प्राप्त करने के लिये मैं ईश्वर से प्रार्थना करने लगा ।
महाराष्ट्र के संतश्रेष्ठ श्री ज्ञानेश्वर महाराज के कथन है कि संतचरित्र के रचयिता से परमात्मा अति प्रसन्न होता है । तुलसीदास जी ने भी कहा है कि-साधुचरित शुभ सरिस कपासू । निरस विषद गुणमय फल जासू ।। जो सहि दुःख पर छिद्र दुरावा । वंदनीय जेहि जग जस पावा ।। भक्तों को भी संतों की सेवा करने की इच्छा बनी रहती है । संतों की कार्य पूर्ण करा लेने की प्रणाली भी विचित्र ही है । यथार्थ प्रेरणा तो संत ही किया करते हैं, भक्त तो निमित्त मात्र, या कहिये कि कार्य पूर्ति के लिये एक यंत्र मात्र है । उदाहरणार्थ शक सं. 1700 में कवि महीपति को संत थरित्र लेखन की प्रेरणा हुई । संतों ने अंतःप्रेरणा की और कार्य पूर्ण हो गया । इसी प्रकार शक सं. 1800 में श्री दासगणू की सेवा स्वीकार हुई । महीपति ने चार काव्य रचे – भक्तविजय, संतविजय, भक्तलीलामृत और संतलीलामृत और दासगणू ने केवल दो – भक्तलीलामृत और संतकथामृत – जिसमें आधुनिक संतों के चरित्रों कावर्णन है । भक्तलीलामृत के अध्याय 31, 32, और 33 तथा संत कथामृत के 57 वें अध्याय में श्री साई बाबा की मधुर जीवनी तथा अमूल्य उपदेशों का वर्णन सुन्दर एवं रोचक ढ़ंग से किया गया है । पाठकों से इनके पठन का अनुरोध है । इसी प्रकार श्री साई बाबा की अद्भभुत लीलाओं का वर्णन एक बहुत सुन्दर छोटी सी पुस्तिका - श्री साई बाबा भजनमाला में किया गया है । इसकी रचना बान्द्रा की श्रीमती सावित्रीबाई रघुनाथ तेंडुलकर ने की है ।
श्री दासगणू महाराज ने भी श्री साई बाबा पर कई मधुर कविताओं की रचना की है । एक और भक्त अमीदास भवानी मेहता ने भी बाबा की कुथ कथाओ को गुजराती में प्रकाशित किया है । साई प्रभा नामक पत्रिका में भी कुछ लीलाएँ शिरडी के दक्षिणा भिक्षा संस्थान दृारा प्रकाशित की गई है । अब प्रश्न यह उठता हैं कि जब श्री साईनाथ महाराज के जीवन पर प्रकाश डालने वाला इतना साहित्य उपलब्ध है, फिर ौर एक ग्रन्थ साई सच्चरित्र रचने की आवश्यकता ही कहाँ पैदा होती है । इसका उत्तर केवल यही है कि श्री साई बाबा की जीवनी सागर के सदृश अगाध, विस्तृत और अथाह है । यति ुसमें गहरे गोता लगाया जाय तो ज्ञान एवं भक्ति रुपी अमूल्य रत्नों की सहज ही प्राप्ति हो सकती है, जिनसे मुमुक्षुओं को बहुत लाभ होगा । श्री साई बाबा की जीवनी, उनके दृष्टान्त एवं उपदेश महान् आश्चर्य से परिपूर्ण है । दुःख और दुर्भाग्यग्रस्त मानवों को इनसे शान्ति और सुख प्राप्त होगा तथा लोक व परलोक मे निःश्रेयस् की प्राप्ति होगी । यदि श्री साई बाबा के उपदेशो का, जो वैदिक शिक्षा के समान ही मनोरंजक और शिक्षाप्रद है, ध्यानपूर्वक श्रवण एवं मनन किया जाये तो भक्तों को अपने मनोवांछित फल की प्राप्ति हो जायेगी , अर्थात् ब्रहम से अभिन्नता, अष्टांग योग की सिदिृ और समाधि आनन्द आदि की प्राप्ति सरलता से हो जायगी । यह सोचकर ही मैंने चरित्र की कथाओं को संकलित करना प्रारम्भ कर दिया । साथ ही यह विचार भी आया कि मेरे लिये सबसे उत्तम साधना भी केवल यही है । जो भोले-भाले प्राणी श्री साई बाबा के दर्शनों सो अपने नेत्र सफल करने के सौभाग्य से वंचित रहे है, उन्हें यह चरित्र अति आनन्ददायक प्रतीत होगा । अतः मैंने श्री साई बाबा के उपदेश और दृषटान्तों की खोज प्रारम्भ कर दी, जो कि उनकी असीम सहज प्राप्त आत्मानिभूतियों का निचोड़ था । मुझे बाबा ने प्रेरणा दी और मैंने भी अपना अहंकार उनके श्री चरणों पर न्योछावर कर दिया । मैने सोचा कि अब मेरा पथ अति सुगम हो गया है और बाबा मुझे इहलोक और परलोक में सुखी बना देंगे ।
मैं स्वंय बाब की आज्ञा प्राप्त करने का साहस नहीं कर सकता था । अतः मैंने श्री माधवराव उपनाम शामा से, जो कि बाब के अंतरंग भक्तों में से थे, इस हेतु प्रार्थना की । उन्होंने इस कार्य के निमित्त श्री साई बाबा से विनम्र शब्दों में इस प्रकार प्रार्थना की कि ये अण्णासाहेब आपकी जीवनी लिखने के लिये अति उत्सुक है । परन्तु आप कृपया ऐसा न कहना कि मैं तो एक फकीर हूँ तथा मेरी जीवनी लिखने की आवश्यकता ही क्या है । आपकी केवल कृपा और अनुमति से ही ये लिख सकेंगें, अथवा आपके श्री चरणों का पुण्यप्रताप ही इस कार्य को सफल बना देगा । आपकी अनुमति तथा आशीर्वाद के अभाव में कोई भी करर्य यशस्वी नहीं हो सकता । यह प्रार्थना सुनकर बाबा को दया आ गई । उन्होंने आश्वासन और उदी देकर अपना वरद-हस्त मेरे मस्तक पर रखा और कहने लगे कि इन्हें जीवनी और दृष्टान्तों को एकत्रित कर लिपिबदृ करने दो, मैं इनकी सहायता करुगाँ । मैं स्वयं ही अपनी जीवनी लिखकर भक्तों की इच्छा पूर्ण करुगाँ । परंतु इनको अपना अहं त्यागकर मेरी शरण में आना चाहिये । जो अपने जीलन में इस प्रकार आचरण करता है, उसकी मैं अत्यधिक सहायता करता हूँ । मेरी जीवन-कथाओं की बात तो हज है, मैं तो इन्हें घर बैठे अनेक प्रकार से सहायता पहुँचाता हूँ । जब इनका अहं पूर्णताः नष्ट हो जायेगा और खोजनेपर लेशमात्र भी न मिलेगा, तब मैं इनके अन्तःकरण में प्रगट होकर स्वयं ही अपनी जीवनी लिखूँगा । मेरे चरित्र और उपदेशों के श्रवण मात्र से ही भक्तों के हृदय में श्रदृा जागृत होकर सरलतापूर्वक आत्मानुभूति एवं परमानंद की प्राप्ति हो जायेगी । ग्रन्थ में अपने मत का प्रतिपादन और दूसरो का खमडन तथा अन्य किसी विषय के पक्ष या विपक्ष में व्यर्थ के वादविवाद की कुचेष्टा नहीं होनी चाहिये ।
अर्थपूर्ण उपाधि हेमाडपंत
वादविवाद शब्द से हमको स्मरण हो आया कि मैंने पाठको को वचन दिया है कि हेमाडपंत उपाधि किस प्रकार प्राप्त हुई, इसका वर्णन करुँगा । अब मैं उसका वर्णन करता हूँ ।
श्री काकासाहेब दीक्षित व नानासाहेब चांदोरकर मेरे अति घनिष्ठ मित्रों में से थे । उन्होंने मुझसे शिरडी जाकर श्री साई बाबा के दर्शनें का लाभ उठाने का अनुरोध किया । मैंनें उन्हे वचन दिया, परन्तु कुछ बाधा आ जाने के कारण मेरी ळिरडी-यात्रा स्थगित हो गई । मेरे एक घनिष्ठ मित्र का पुत्र लोनावला में रोगग्रस्त हो गया था । उन्होंने सभी सम्भव आधिभौतिक और आध्यात्मिक उपचार किये, परन्तु सभी प्रत्यन निष्फल हुए और ज्वर किसी प्रकार भी कम न हुआ । अन्त में उन्होंने अपने गुरुदेव को उसके सिरहाने ज्वर बिठलाया, परंतु परिणैस पूर्ववत् ही हुआ । यह घटना देखकर मुझे विचार आया कि जब गुरु एक बालक के प्राणों की भी रक्षा करने में असमर्थ है, तब उनकी उपयोगिता ही क्या है । और जब उनमें कोई सामर्थय ही नही, तब फिर शिरडी जाने से क्या प्रयोजन । ऐसा सोचकर मैंने अपनी यात्रा स्थगित कर दी । परंतु जो होनहार है, वह तो होकर ही पहेगा और वह इस प्रकार हुआ । प्रामताधिकारी नानासाहेब चांदोरकर बसई को दौरेपर जा रहे थे । वे ठाणा से दादर पहुँचे तथा बसई जाने वाली गाड़ी की प्रतीक्षा कर रहे थे । उसी समय बांद्रा लोकल आ पहुँची, जिसमें बैठकर वे बांद्रा पहुँचे तथा शिरडीयात्रा स्थगित करने के लिये मुझे आड़े हाथों लिया । नानासाहेब का तर्क मुझे उचित तथा सुखदायी प्रतीत हुआ और इसके फलस्वरुप मैंने उसी रात्रि शिरडी जाने का निश्चय किया और सामान बाँधकर शिरडी को प्रस्थान कर दिया । मैंनें सीधे दादर जाकर वहाँ से मनमाड की गाड़ी पकड़ने का कार्यक्रम बनाया । इस निश्चय के अनुसार मैंने दादर जाने वाली गाड़ी के डिब्बे में प्रवेश किया । गाड़ी छूटने ही वाली थी कि इतने में एक यवन मेरे डिब्बे में आया और मेरा सामान देखकर मुझसे मेरा गन्तव्य स्थान पूछने लगा । मैंनें अपना कार्यक्रम उसे बतला दिया । उसने मुझसे कहा कि मनमाड की गाड़ी दादर पर खड़ी नहीं होता, इसलिये सीधे बोरीबन्दर से होकर जाओ । यदि यह एक साधारण सी घटना घटित न हुई होती तो मैं अपने कार्यक्रम के अनुसार दूसरे दिन शिरडी न पहुँच सकने के कारण अनेक प्रकार की शंका-कुशंकाओ से घिर जाता । परंतु ऐसा घटना न था । भाग्य ने साथ दिया और दूसरे दिन 9-10 बजे के पूर्वही मैं शिरडी पहुँच गया । यह सन् 1910 की बात है, जब प्रवासी भक्तों के ठहरने के लिये साठेवाड़ा ही एकमात्र स्थान था । ताँगे से उतरने पर मैं साईबाबा के दर्शनों के लिये बड़ा लालायित था । उसी समय भक्तप्रवर श्री तात्यासाहेब नूलकर मसजिद से लौटे ही थे । उन्होंने बतलाया कि इस समय श्री साईबाबा मसजिद की मोंडपर ही हैं । अभी केवल उनका प्रारम्भिक दर्शन ही कर लो और फिर स्नानादि से निवृत होने के पश्चात, सुविधा से भेंट करने जाना । यह सुनते ही मैं दौड़कर गया और बाबा की चरणवन्दना की । मेरी प्रसन्नता का पारावार न रहा । मुझे क्या नहीं मिल गया था । मेरा शरीर उल्लसित सा हो गया । क्षुधा और तृषा की सुधि जाती रही । जिस क्षण से उनके भवविनरशक चरणों का स्पर्श प्रार्त हुआ, मेरे जीवन के दर्शनार्थ पर्ेरणग, प्रोत्साहन और सहायता पहुँचाई, उनके प्रति मेरा हृदय बारम्बार कृतज्ञता अनुभव करने लगा । मैं उनका सदैव के लिये ऋणी हो गया । उनका यह उपकार मैं कभी भूल न सकूँगा । यथार्थ में वे ही मेरे कुटुम्बी हैं और उनके ऋण से मैं कभी भी मुक्त न हो सकूँगा । मैं सदा उनका स्मरण कर उन्हें मानसिक प्रणाम किया करता हूँ । जैसा कि मेरे अनुभव में आया कि साई के दर्शन में ही यह विशेषता है कि वितार परिवर्तन तथा पिछले कर्मों का प्रभाव शीघ्र मंद पड़ने लगता है और शनैः शनैः अनासक्ति और सांसारिक भोगों से वैराग्य बढ़ता जाता है । केवल गत जन्मों के अनेक शुभ संस्कार एकत्रित होनेपर ही ऐसा दर्शन प्राप्त होना सुलभ हो सकता है । पाठको, मैं आपसे शपथपूर्वक कहता हूँ कि यदि आप श्री साईबाबा को एक दृष्टि भरकर देख लेंगे तो आपको सम्पूर्ण विश्व ही साईमय दिखलाई पड़ेगा ।
गरमागरम बहस
शिरडी पहुंतने के प्रथम दिन ही बालासाहेब तथा मेरे बीच गुरु की आवश्यकता पर वादविवाद छिड़ गया । मेरा मत था कि स्वतंत्रता त्यागकर पराधीन क्यों होना चाहिये तथा जब कर्म करना ही पड़ता है, तब गुरु की आवश्यकता ही कहां रही । प्रत्येक को पूर्ण प्रयत्न कर स्वयं को आगे बढ़ाना चाहिये । गुरु शिष्य के लिये करता ही क्या है । वह तो सुख से निद्रा का आनंद लेता है । इस प्रकार मैंने स्वतंत्रता का पक्ष लिया और बालासाहेब ने प्रारब्ध का । उन्होंने कहा कि जो विधि-लिखित है, वह घटित होकर रहेगा, इसमें उच्च कोटि के महापुरुष भी असफल हो गये हैं । कहावत है – मेरे मन कछु और है, धाता के कछु और । फिर परामर्शयुक्त शब्दों मे बोले भाई साहब, यह निरी विदृता छोड़ दो । यह अहंकार तुम्हारी कुछ भी सहायता न कर सकेगा । इस प्रकार दोनों पक्षों के खंडन-मंडन में लगभग एक घंटा व्यतीत हो गया और सदैव की भाँति कोई निष्कर्ष न निकल सका । इसीलिये तंग और विवष होकर विवाद स्थगित करनग पड़ा । इसका परिणाम यह हुआ कि मेरी मानसिक शांति भंग हो गई तथा मुझे अनुभव हुआ कि जब तक घोर दैहिक बुदृि और अहंकार न हो, तब तक विवाद संभव नहींं । वस्तुतः यह अहंकार ही विवाद की जड़ है ।
जब अन्य लोगों के साथ मैं मसजिद गया, तब बाबा ने काकासाहेब को संबोधित कर प्रश्न किया कि साठेबाड़ा में क्या चल रहा हैं । किस विषय में विवाद था । फिर मेरी ओर दृष्टिपात कर बोले कि इन हेमाडपंत ले क्या कहा । ये शब्द सुनकर मुझे अधिक अचम्भा हुआ । साठेबाड़ा और मसजिद में पर्याप्त अन्तर था । सर्वज्ञ या अंतर्यामि हुए बिना बाबा को विवाद का ज्ञान कैसे हो सकता था ।
मैं सोचने लगा कि बाबा हेमाडपंत के नाम से मुझे क्यों सम्बोधित करते हैं । यह शब्द तो हेमाद्रिपंत का अपभ्रंश है । हेमाद्रिपंत देवगिरि के यादव राजवंशी महाराजा महादेव और रामदेव के विख्यात मंत्री थे । वे उच्च कोटि के विदृान्, उत्तम प्रकृति और चतुवर्ग चिंतामणि (जिसमें आध्यात्मिक विषयों का विवेचन है ।) और राजप्रशस्ति जैसे उत्तम काव्यों के रचयिता थे । उन्होंने ही हिसाब-किताब रखने की नवीन प्रणाली को जन्म दिया था और कहाँ मैं इसके विपरीत एक अज्ञानी, मूर्ख और मंदमति हूँ । अतः मेरी समझ में यह न आ सका कि मुझे इस विशेष उपाधि से विभूषित करने का क्या तात्पर्य हैं । गहन विचार करने पर मैं इस निष्कर्ष पर पहुँचा कि कही मेरे अहंकार को चूर्ण करने के लिये ही तो बाबा ने इस अस्त्र का प्रयोग नहीं किया है, ताकि मैं भविष्य में सदैव के लिए निरभिमानी एवं विनम्र हो जाऊँ, अथवा कहीं यह मेरे वाक्रचातुर्य के उपलक्ष में मेरी प्रशंसा तो नहीं है ।
भविष्य पर दृष्टिपात करने से प्रतीत होता है कि बाबा के दृारा हेमाडपंत की उपाधि से विभूषित करना कितना अर्थपूर्ण और भविष्यगोचर था । सर्वविदित है कि कालान्तर में दाभोलकर ने श्री साईंबाबा संस्थान का प्रबन्ध कितने सुचारु एवं विदृतापूर्ण ढ़ग से किया था । हिसाब-किताब आदि कितने उत्तम प्रकार से रखे तथा साथ ही साथ महाकाव्य साई सच्चरित्र की रचना भी की । इस ग्रन्थ में महत्त्वपूर्ण और आध्यात्मिक विषयों जैसे ज्ञान, भक्ति वैराग्य, शरणागति व आत्मनिवेदन आदि का समावेश है ।
गुरु की आवश्यकता
इस विषय में बाबा ने क्या उद्गगार प्रकट किये, इस पर हेमाडपंत दृारा लिखित कोई लेख या स्मृतिपत्र प्राप्त नहीं है । परंतु काकासाहेब दीक्षित ने इस विषय पर उनके लेख प्रकाशित किये हैं । बाबा से भेंट करने के दूसरे दिन हेमाडपंत और काकासाहेब ने मसजिद में जाकर गृह लौटने की अनुमति माँगी । बाबा ने स्वीकृति दे दी ।
किसी ने प्रश्न किया – बाबा, कहाँ जायें । उत्तर मिला – ऊपर जाओ । प्रश्न – मार्ग कैसा है ।
बाबा – अनेक पंथ है । यहाँ से भी एक मार्ग है । परंतु यह मार्ग दुर्गम है तथा सिंह और भेड़िये भी मिलते है ।
काकासाहेब – यदि पथ प्रदर्शक भी साथ हो तो ।
बाबा – तब कोई कष्ट न होगा । मार्ग-प्रदर्शक तुम्हारी सिंह और भेड़िये और खन्दकों से रक्षा कर तुम्हें सीधे निर्दिष्ट स्थान पर पहुँचा देगा । परंतु उसके अभाव में जंगल में मार्ग भूलने या गड्रढे में गिर जाने की सम्भावना है । दाभोलकर भी उपर्युक्त प्रसंग के अवसर पर वहाँ उपस्थित थे । उन्होंने सोचा कि जो कुछ बाबा कह रहे है, वह गुरु की आवश्यकता क्यों है । इस प्रश्न का उत्तर है (साईलीला भाग 1, संख्या 5 व पृष्ठ 47 के अनुसार) । उन्होंने सदा के लिये मन में यह गाँठ बाँध ली कि अब कभी इस विषय पर वादविवाद नहीं करेंगे कि स्वतंत्र या परतंत्र व्यकति आध्यात्मिक विषयों के लिये कैसा सिदृ होगा । प्रत्युत इसके विपरीत यथार्थ में परमार्थ-लाभ केवल गुरु के उरदेश में किया गया है, जिसमें लिखा है कि राम और कृष्ण महान् अवतारी होते हुए भी आत्मानुभूति के लिये राम को अपने गुरु वसिष्ठ और कृष्ण को अपने गुरु सांदीपनि की शरण में जाना पड़ा था । इस मार्ग में उन्नति प्राप्त करने के लिये केवल श्रदृा और धैर्य-ये ही दो गुण सहायक हैं ।
।। श्री सद्रगुरु साईनाथार्पणमस्तु । शुभं भवतु ।।
श्री साई सच्चरित्र
अध्याय 2 - ग्रन्थ लेखन का ध्येय, कार्यारम्भ में असमर्थता और साहस, गरमागरम बहस, अर्थपूर्ण उपाधि हेमाडपन्त, गुरु की आवश्यकता ।
गत अध्याय में ग्रन्थकार ने अपने मौलिक ग्रन्थ श्री साई सच्चरित्र (मराठी भाषा) में उन कारणों पर प्रकाश डाला था, जिननके दृारा उन्हें ग्रन्थरतना के कार्य को आरन्भ करने की प्रेरणा मिली । अब वे ग्रन्थ पठन के योग्य अधिकारियों तथा अन्य विषयों का इस अध्याय में विवेचन करते हैं ।
ग्रन्थ लेखन का हेतु
किस प्रकार विषूचिका (हैजा) के रोग के प्रकोप को आटा पिसवाकर तथा उसको ग्राम के बाहर फेमककर रोका तथा उसका उन्मूलन किया, बाबा की इस लीला का प्रथम अध्याय में वर्णन किया जा चुका है । मैंने और भी लीलाएँ सुनी, जिनसे मेरे हृदत को अति आनंद हुआ और यही आनंद का स्त्रोत काव्य (कविता) रुप में प्रकट हुआ । मैंने यह भी सोचा कि इन महान् आश्चर्ययुक्त लीलाओं का वर्णन बाबा के भक्तों के लिये मनोरंजक इवं शिक्षाप्रद सिदृ होगा तथा उनके पाप समूल नष्ट हो जायेंगे । इसलिये मैंने बाबा की पवित्र गाथा और मधुर उपदेशों का लेखन प्रारम्भ कर दिया । श्री साईं की जीवनी न तो उलझनपूर्ण और न संकीर्ण ही है, वरन् सत्य और आध्यात्मिक मार्ग का वास्तविक दिग्दर्शन कराती है ।
कार्य आरम्भ करने में असमर्थता और साहस
श्री हेमाडपन्त को यह विचार आया कि मैं इस कार्य के लिये उपयुक्त पात्र नहीं हूँ । मैं तो अपने परम मित्र की जीनी से भी भली भाँति परिचित नहीं हूँ और न ही अपनी प्रकृति से । तब फिर मुझ सरीखा मूढ़मति भला एक महान् संतपुरुष की जीवनी लिखने का दुस्साहस कैसे कर सकता है । अवतारों की प्रकृति के वर्णन में वेद भी अपनी असमर्थता प्रगट करते हैं । किसी सन्त का चरित्र समझने के लिये स्वयं को पहले सन्त होना नितांत आवश्यक है । फिर मैं तो उनका गुणगान करने के सर्वथा अयोगमय ही हूँ । संत की जीवनी लिखना एक महान् कठिन कार्य है, जिसकी तुलना में सातों समुद्र की गहराई नापना और आकाश को वस्त्र से ढकना भी सहज है । यह मुझे भली भरणति ज्ञात था कि इस कार्य का आरम्भ करनेके लिये महान् साहस की आवश्यकता है और कहीं ऐसा न हो कि चार लोगों के समक्ष हास्य का पात्र बनना पड़े, इसीलिये श्री साईं बाबा की कृपा प्राप्त करने के लिये मैं ईश्वर से प्रार्थना करने लगा ।
महाराष्ट्र के संतश्रेष्ठ श्री ज्ञानेश्वर महाराज के कथन है कि संतचरित्र के रचयिता से परमात्मा अति प्रसन्न होता है । तुलसीदास जी ने भी कहा है कि-साधुचरित शुभ सरिस कपासू । निरस विषद गुणमय फल जासू ।। जो सहि दुःख पर छिद्र दुरावा । वंदनीय जेहि जग जस पावा ।। भक्तों को भी संतों की सेवा करने की इच्छा बनी रहती है । संतों की कार्य पूर्ण करा लेने की प्रणाली भी विचित्र ही है । यथार्थ प्रेरणा तो संत ही किया करते हैं, भक्त तो निमित्त मात्र, या कहिये कि कार्य पूर्ति के लिये एक यंत्र मात्र है । उदाहरणार्थ शक सं. 1700 में कवि महीपति को संत थरित्र लेखन की प्रेरणा हुई । संतों ने अंतःप्रेरणा की और कार्य पूर्ण हो गया । इसी प्रकार शक सं. 1800 में श्री दासगणू की सेवा स्वीकार हुई । महीपति ने चार काव्य रचे – भक्तविजय, संतविजय, भक्तलीलामृत और संतलीलामृत और दासगणू ने केवल दो – भक्तलीलामृत और संतकथामृत – जिसमें आधुनिक संतों के चरित्रों कावर्णन है । भक्तलीलामृत के अध्याय 31, 32, और 33 तथा संत कथामृत के 57 वें अध्याय में श्री साई बाबा की मधुर जीवनी तथा अमूल्य उपदेशों का वर्णन सुन्दर एवं रोचक ढ़ंग से किया गया है । पाठकों से इनके पठन का अनुरोध है । इसी प्रकार श्री साई बाबा की अद्भभुत लीलाओं का वर्णन एक बहुत सुन्दर छोटी सी पुस्तिका - श्री साई बाबा भजनमाला में किया गया है । इसकी रचना बान्द्रा की श्रीमती सावित्रीबाई रघुनाथ तेंडुलकर ने की है ।
श्री दासगणू महाराज ने भी श्री साई बाबा पर कई मधुर कविताओं की रचना की है । एक और भक्त अमीदास भवानी मेहता ने भी बाबा की कुथ कथाओ को गुजराती में प्रकाशित किया है । साई प्रभा नामक पत्रिका में भी कुछ लीलाएँ शिरडी के दक्षिणा भिक्षा संस्थान दृारा प्रकाशित की गई है । अब प्रश्न यह उठता हैं कि जब श्री साईनाथ महाराज के जीवन पर प्रकाश डालने वाला इतना साहित्य उपलब्ध है, फिर ौर एक ग्रन्थ साई सच्चरित्र रचने की आवश्यकता ही कहाँ पैदा होती है । इसका उत्तर केवल यही है कि श्री साई बाबा की जीवनी सागर के सदृश अगाध, विस्तृत और अथाह है । यति ुसमें गहरे गोता लगाया जाय तो ज्ञान एवं भक्ति रुपी अमूल्य रत्नों की सहज ही प्राप्ति हो सकती है, जिनसे मुमुक्षुओं को बहुत लाभ होगा । श्री साई बाबा की जीवनी, उनके दृष्टान्त एवं उपदेश महान् आश्चर्य से परिपूर्ण है । दुःख और दुर्भाग्यग्रस्त मानवों को इनसे शान्ति और सुख प्राप्त होगा तथा लोक व परलोक मे निःश्रेयस् की प्राप्ति होगी । यदि श्री साई बाबा के उपदेशो का, जो वैदिक शिक्षा के समान ही मनोरंजक और शिक्षाप्रद है, ध्यानपूर्वक श्रवण एवं मनन किया जाये तो भक्तों को अपने मनोवांछित फल की प्राप्ति हो जायेगी , अर्थात् ब्रहम से अभिन्नता, अष्टांग योग की सिदिृ और समाधि आनन्द आदि की प्राप्ति सरलता से हो जायगी । यह सोचकर ही मैंने चरित्र की कथाओं को संकलित करना प्रारम्भ कर दिया । साथ ही यह विचार भी आया कि मेरे लिये सबसे उत्तम साधना भी केवल यही है । जो भोले-भाले प्राणी श्री साई बाबा के दर्शनों सो अपने नेत्र सफल करने के सौभाग्य से वंचित रहे है, उन्हें यह चरित्र अति आनन्ददायक प्रतीत होगा । अतः मैंने श्री साई बाबा के उपदेश और दृषटान्तों की खोज प्रारम्भ कर दी, जो कि उनकी असीम सहज प्राप्त आत्मानिभूतियों का निचोड़ था । मुझे बाबा ने प्रेरणा दी और मैंने भी अपना अहंकार उनके श्री चरणों पर न्योछावर कर दिया । मैने सोचा कि अब मेरा पथ अति सुगम हो गया है और बाबा मुझे इहलोक और परलोक में सुखी बना देंगे ।
मैं स्वंय बाब की आज्ञा प्राप्त करने का साहस नहीं कर सकता था । अतः मैंने श्री माधवराव उपनाम शामा से, जो कि बाब के अंतरंग भक्तों में से थे, इस हेतु प्रार्थना की । उन्होंने इस कार्य के निमित्त श्री साई बाबा से विनम्र शब्दों में इस प्रकार प्रार्थना की कि ये अण्णासाहेब आपकी जीवनी लिखने के लिये अति उत्सुक है । परन्तु आप कृपया ऐसा न कहना कि मैं तो एक फकीर हूँ तथा मेरी जीवनी लिखने की आवश्यकता ही क्या है । आपकी केवल कृपा और अनुमति से ही ये लिख सकेंगें, अथवा आपके श्री चरणों का पुण्यप्रताप ही इस कार्य को सफल बना देगा । आपकी अनुमति तथा आशीर्वाद के अभाव में कोई भी करर्य यशस्वी नहीं हो सकता । यह प्रार्थना सुनकर बाबा को दया आ गई । उन्होंने आश्वासन और उदी देकर अपना वरद-हस्त मेरे मस्तक पर रखा और कहने लगे कि इन्हें जीवनी और दृष्टान्तों को एकत्रित कर लिपिबदृ करने दो, मैं इनकी सहायता करुगाँ । मैं स्वयं ही अपनी जीवनी लिखकर भक्तों की इच्छा पूर्ण करुगाँ । परंतु इनको अपना अहं त्यागकर मेरी शरण में आना चाहिये । जो अपने जीलन में इस प्रकार आचरण करता है, उसकी मैं अत्यधिक सहायता करता हूँ । मेरी जीवन-कथाओं की बात तो हज है, मैं तो इन्हें घर बैठे अनेक प्रकार से सहायता पहुँचाता हूँ । जब इनका अहं पूर्णताः नष्ट हो जायेगा और खोजनेपर लेशमात्र भी न मिलेगा, तब मैं इनके अन्तःकरण में प्रगट होकर स्वयं ही अपनी जीवनी लिखूँगा । मेरे चरित्र और उपदेशों के श्रवण मात्र से ही भक्तों के हृदय में श्रदृा जागृत होकर सरलतापूर्वक आत्मानुभूति एवं परमानंद की प्राप्ति हो जायेगी । ग्रन्थ में अपने मत का प्रतिपादन और दूसरो का खमडन तथा अन्य किसी विषय के पक्ष या विपक्ष में व्यर्थ के वादविवाद की कुचेष्टा नहीं होनी चाहिये ।
अर्थपूर्ण उपाधि हेमाडपंत
वादविवाद शब्द से हमको स्मरण हो आया कि मैंने पाठको को वचन दिया है कि हेमाडपंत उपाधि किस प्रकार प्राप्त हुई, इसका वर्णन करुँगा । अब मैं उसका वर्णन करता हूँ ।
श्री काकासाहेब दीक्षित व नानासाहेब चांदोरकर मेरे अति घनिष्ठ मित्रों में से थे । उन्होंने मुझसे शिरडी जाकर श्री साई बाबा के दर्शनें का लाभ उठाने का अनुरोध किया । मैंनें उन्हे वचन दिया, परन्तु कुछ बाधा आ जाने के कारण मेरी ळिरडी-यात्रा स्थगित हो गई । मेरे एक घनिष्ठ मित्र का पुत्र लोनावला में रोगग्रस्त हो गया था । उन्होंने सभी सम्भव आधिभौतिक और आध्यात्मिक उपचार किये, परन्तु सभी प्रत्यन निष्फल हुए और ज्वर किसी प्रकार भी कम न हुआ । अन्त में उन्होंने अपने गुरुदेव को उसके सिरहाने ज्वर बिठलाया, परंतु परिणैस पूर्ववत् ही हुआ । यह घटना देखकर मुझे विचार आया कि जब गुरु एक बालक के प्राणों की भी रक्षा करने में असमर्थ है, तब उनकी उपयोगिता ही क्या है । और जब उनमें कोई सामर्थय ही नही, तब फिर शिरडी जाने से क्या प्रयोजन । ऐसा सोचकर मैंने अपनी यात्रा स्थगित कर दी । परंतु जो होनहार है, वह तो होकर ही पहेगा और वह इस प्रकार हुआ । प्रामताधिकारी नानासाहेब चांदोरकर बसई को दौरेपर जा रहे थे । वे ठाणा से दादर पहुँचे तथा बसई जाने वाली गाड़ी की प्रतीक्षा कर रहे थे । उसी समय बांद्रा लोकल आ पहुँची, जिसमें बैठकर वे बांद्रा पहुँचे तथा शिरडीयात्रा स्थगित करने के लिये मुझे आड़े हाथों लिया । नानासाहेब का तर्क मुझे उचित तथा सुखदायी प्रतीत हुआ और इसके फलस्वरुप मैंने उसी रात्रि शिरडी जाने का निश्चय किया और सामान बाँधकर शिरडी को प्रस्थान कर दिया । मैंनें सीधे दादर जाकर वहाँ से मनमाड की गाड़ी पकड़ने का कार्यक्रम बनाया । इस निश्चय के अनुसार मैंने दादर जाने वाली गाड़ी के डिब्बे में प्रवेश किया । गाड़ी छूटने ही वाली थी कि इतने में एक यवन मेरे डिब्बे में आया और मेरा सामान देखकर मुझसे मेरा गन्तव्य स्थान पूछने लगा । मैंनें अपना कार्यक्रम उसे बतला दिया । उसने मुझसे कहा कि मनमाड की गाड़ी दादर पर खड़ी नहीं होता, इसलिये सीधे बोरीबन्दर से होकर जाओ । यदि यह एक साधारण सी घटना घटित न हुई होती तो मैं अपने कार्यक्रम के अनुसार दूसरे दिन शिरडी न पहुँच सकने के कारण अनेक प्रकार की शंका-कुशंकाओ से घिर जाता । परंतु ऐसा घटना न था । भाग्य ने साथ दिया और दूसरे दिन 9-10 बजे के पूर्वही मैं शिरडी पहुँच गया । यह सन् 1910 की बात है, जब प्रवासी भक्तों के ठहरने के लिये साठेवाड़ा ही एकमात्र स्थान था । ताँगे से उतरने पर मैं साईबाबा के दर्शनों के लिये बड़ा लालायित था । उसी समय भक्तप्रवर श्री तात्यासाहेब नूलकर मसजिद से लौटे ही थे । उन्होंने बतलाया कि इस समय श्री साईबाबा मसजिद की मोंडपर ही हैं । अभी केवल उनका प्रारम्भिक दर्शन ही कर लो और फिर स्नानादि से निवृत होने के पश्चात, सुविधा से भेंट करने जाना । यह सुनते ही मैं दौड़कर गया और बाबा की चरणवन्दना की । मेरी प्रसन्नता का पारावार न रहा । मुझे क्या नहीं मिल गया था । मेरा शरीर उल्लसित सा हो गया । क्षुधा और तृषा की सुधि जाती रही । जिस क्षण से उनके भवविनरशक चरणों का स्पर्श प्रार्त हुआ, मेरे जीवन के दर्शनार्थ पर्ेरणग, प्रोत्साहन और सहायता पहुँचाई, उनके प्रति मेरा हृदय बारम्बार कृतज्ञता अनुभव करने लगा । मैं उनका सदैव के लिये ऋणी हो गया । उनका यह उपकार मैं कभी भूल न सकूँगा । यथार्थ में वे ही मेरे कुटुम्बी हैं और उनके ऋण से मैं कभी भी मुक्त न हो सकूँगा । मैं सदा उनका स्मरण कर उन्हें मानसिक प्रणाम किया करता हूँ । जैसा कि मेरे अनुभव में आया कि साई के दर्शन में ही यह विशेषता है कि वितार परिवर्तन तथा पिछले कर्मों का प्रभाव शीघ्र मंद पड़ने लगता है और शनैः शनैः अनासक्ति और सांसारिक भोगों से वैराग्य बढ़ता जाता है । केवल गत जन्मों के अनेक शुभ संस्कार एकत्रित होनेपर ही ऐसा दर्शन प्राप्त होना सुलभ हो सकता है । पाठको, मैं आपसे शपथपूर्वक कहता हूँ कि यदि आप श्री साईबाबा को एक दृष्टि भरकर देख लेंगे तो आपको सम्पूर्ण विश्व ही साईमय दिखलाई पड़ेगा ।
गरमागरम बहस
शिरडी पहुंतने के प्रथम दिन ही बालासाहेब तथा मेरे बीच गुरु की आवश्यकता पर वादविवाद छिड़ गया । मेरा मत था कि स्वतंत्रता त्यागकर पराधीन क्यों होना चाहिये तथा जब कर्म करना ही पड़ता है, तब गुरु की आवश्यकता ही कहां रही । प्रत्येक को पूर्ण प्रयत्न कर स्वयं को आगे बढ़ाना चाहिये । गुरु शिष्य के लिये करता ही क्या है । वह तो सुख से निद्रा का आनंद लेता है । इस प्रकार मैंने स्वतंत्रता का पक्ष लिया और बालासाहेब ने प्रारब्ध का । उन्होंने कहा कि जो विधि-लिखित है, वह घटित होकर रहेगा, इसमें उच्च कोटि के महापुरुष भी असफल हो गये हैं । कहावत है – मेरे मन कछु और है, धाता के कछु और । फिर परामर्शयुक्त शब्दों मे बोले भाई साहब, यह निरी विदृता छोड़ दो । यह अहंकार तुम्हारी कुछ भी सहायता न कर सकेगा । इस प्रकार दोनों पक्षों के खंडन-मंडन में लगभग एक घंटा व्यतीत हो गया और सदैव की भाँति कोई निष्कर्ष न निकल सका । इसीलिये तंग और विवष होकर विवाद स्थगित करनग पड़ा । इसका परिणाम यह हुआ कि मेरी मानसिक शांति भंग हो गई तथा मुझे अनुभव हुआ कि जब तक घोर दैहिक बुदृि और अहंकार न हो, तब तक विवाद संभव नहींं । वस्तुतः यह अहंकार ही विवाद की जड़ है ।
जब अन्य लोगों के साथ मैं मसजिद गया, तब बाबा ने काकासाहेब को संबोधित कर प्रश्न किया कि साठेबाड़ा में क्या चल रहा हैं । किस विषय में विवाद था । फिर मेरी ओर दृष्टिपात कर बोले कि इन हेमाडपंत ले क्या कहा । ये शब्द सुनकर मुझे अधिक अचम्भा हुआ । साठेबाड़ा और मसजिद में पर्याप्त अन्तर था । सर्वज्ञ या अंतर्यामि हुए बिना बाबा को विवाद का ज्ञान कैसे हो सकता था ।
मैं सोचने लगा कि बाबा हेमाडपंत के नाम से मुझे क्यों सम्बोधित करते हैं । यह शब्द तो हेमाद्रिपंत का अपभ्रंश है । हेमाद्रिपंत देवगिरि के यादव राजवंशी महाराजा महादेव और रामदेव के विख्यात मंत्री थे । वे उच्च कोटि के विदृान्, उत्तम प्रकृति और चतुवर्ग चिंतामणि (जिसमें आध्यात्मिक विषयों का विवेचन है ।) और राजप्रशस्ति जैसे उत्तम काव्यों के रचयिता थे । उन्होंने ही हिसाब-किताब रखने की नवीन प्रणाली को जन्म दिया था और कहाँ मैं इसके विपरीत एक अज्ञानी, मूर्ख और मंदमति हूँ । अतः मेरी समझ में यह न आ सका कि मुझे इस विशेष उपाधि से विभूषित करने का क्या तात्पर्य हैं । गहन विचार करने पर मैं इस निष्कर्ष पर पहुँचा कि कही मेरे अहंकार को चूर्ण करने के लिये ही तो बाबा ने इस अस्त्र का प्रयोग नहीं किया है, ताकि मैं भविष्य में सदैव के लिए निरभिमानी एवं विनम्र हो जाऊँ, अथवा कहीं यह मेरे वाक्रचातुर्य के उपलक्ष में मेरी प्रशंसा तो नहीं है ।
भविष्य पर दृष्टिपात करने से प्रतीत होता है कि बाबा के दृारा हेमाडपंत की उपाधि से विभूषित करना कितना अर्थपूर्ण और भविष्यगोचर था । सर्वविदित है कि कालान्तर में दाभोलकर ने श्री साईंबाबा संस्थान का प्रबन्ध कितने सुचारु एवं विदृतापूर्ण ढ़ग से किया था । हिसाब-किताब आदि कितने उत्तम प्रकार से रखे तथा साथ ही साथ महाकाव्य साई सच्चरित्र की रचना भी की । इस ग्रन्थ में महत्त्वपूर्ण और आध्यात्मिक विषयों जैसे ज्ञान, भक्ति वैराग्य, शरणागति व आत्मनिवेदन आदि का समावेश है ।
गुरु की आवश्यकता
इस विषय में बाबा ने क्या उद्गगार प्रकट किये, इस पर हेमाडपंत दृारा लिखित कोई लेख या स्मृतिपत्र प्राप्त नहीं है । परंतु काकासाहेब दीक्षित ने इस विषय पर उनके लेख प्रकाशित किये हैं । बाबा से भेंट करने के दूसरे दिन हेमाडपंत और काकासाहेब ने मसजिद में जाकर गृह लौटने की अनुमति माँगी । बाबा ने स्वीकृति दे दी ।
किसी ने प्रश्न किया – बाबा, कहाँ जायें । उत्तर मिला – ऊपर जाओ । प्रश्न – मार्ग कैसा है ।
बाबा – अनेक पंथ है । यहाँ से भी एक मार्ग है । परंतु यह मार्ग दुर्गम है तथा सिंह और भेड़िये भी मिलते है ।
काकासाहेब – यदि पथ प्रदर्शक भी साथ हो तो ।
बाबा – तब कोई कष्ट न होगा । मार्ग-प्रदर्शक तुम्हारी सिंह और भेड़िये और खन्दकों से रक्षा कर तुम्हें सीधे निर्दिष्ट स्थान पर पहुँचा देगा । परंतु उसके अभाव में जंगल में मार्ग भूलने या गड्रढे में गिर जाने की सम्भावना है । दाभोलकर भी उपर्युक्त प्रसंग के अवसर पर वहाँ उपस्थित थे । उन्होंने सोचा कि जो कुछ बाबा कह रहे है, वह गुरु की आवश्यकता क्यों है । इस प्रश्न का उत्तर है (साईलीला भाग 1, संख्या 5 व पृष्ठ 47 के अनुसार) । उन्होंने सदा के लिये मन में यह गाँठ बाँध ली कि अब कभी इस विषय पर वादविवाद नहीं करेंगे कि स्वतंत्र या परतंत्र व्यकति आध्यात्मिक विषयों के लिये कैसा सिदृ होगा । प्रत्युत इसके विपरीत यथार्थ में परमार्थ-लाभ केवल गुरु के उरदेश में किया गया है, जिसमें लिखा है कि राम और कृष्ण महान् अवतारी होते हुए भी आत्मानुभूति के लिये राम को अपने गुरु वसिष्ठ और कृष्ण को अपने गुरु सांदीपनि की शरण में जाना पड़ा था । इस मार्ग में उन्नति प्राप्त करने के लिये केवल श्रदृा और धैर्य-ये ही दो गुण सहायक हैं ।
।। श्री सद्रगुरु साईनाथार्पणमस्तु । शुभं भवतु ।।
Thursday 15 December 2011
SAI BAVNI ENGLISH
(1)Jai Ishwar Jai Sai Dayaal, Tu hi jagat ka paalanhaar
(2)Dutt digambar prabhu avatar, Tere bas mein sab sansaar
(3)Brahmchyut Shankar avatar, Sharnaagat ka praandhaar
(4)Darshan de do prabhu mere, Mitaa do chaurasi phere
(5)Kafni teri ek saaya, Jholi kaandhe latkaya
(6)Neem taley tu prakat gaya, Fakeer ban ke tu aaya
(7)Kalyug mein avatar liya, Patit paavan tune kiya
(8)Shirdi gaaon mein vaas kiya, Logo ke mann lubha liya
(9)Chilam thi shobha haatho ki, Bansi jaise mohan ki
(10)Dayaa bhari thi aankho mein, Amrit dhaara baato mein
(11)Dhanya dwaarka wo maai, Samaa gaye jahan sai
(12)Jal jaata hai paap wahan, Baba ki hai dhuni jahan
(13)Bhoola bhatka main anjaan, de mujhko tera vardaan
(14)Karunasindhu prabhu mere, laakho baithe dar pet tere
(15)Agnihotri shastri ko, chamatkaar tune dikhlaya
(16)Jeevandaan shaama paaya, zahar saanp ka utraaya
(17)Pralaykaal ko rok liya, bhakto ko bhaya mukta kiya
(18)Mahaa maari benaam kiya, Shirdi puri ko bacha liya
(19)Pranaam tujhko mere eesh, charno mein tere mera sheesh
(20)Mann ki aas poori karo, bhava sagar se paar karo
(21)Bhakt bheemaji tha bimar, kar baitha tha sau upchaar
(22)Dhanya sai ki pavitra udi, mit gayi uski shaya vyaadhi
(23)Dikhlaya tune vitthal roop, kakaji ko swayam swaroop
(24)Daamu ko santaan diya, mann uska santusht kiya
(25)Kripanidhi ab kripa karo, deen dayalu dayaa karo
(26)Tann mann dhann arpan tujhko, de do sadgati prabhu mujhko
(27)Medha tujhko na jana tha, muslim tujhko mana tha
(28)Swayam tu ban ke shiv Shankar, bana diya usko kinkar
(29)Roshnaayi ki chiragon se, teil ke badle paani se
(30)Jisne dekha aankho haal, haal hua uska behaal
(31)Chaand bhai tha uljhan mein, ghode ke kaaran mann mein
(32)Sai ne ki aisi kripa, ghoda phir se wo paa saka
(33)Shradha saburi mann mein rakho, sai sai naam rato
(34)Poori hogi mann ki aas, kar lo sai ka nij dhyaas
(35)Jaan ke khatra taatya ka, daan di apni aayu ka
(36)Rinn bayaja ka chukka diya, tune sai kamaal kiya
(37)Pashu pakshi par teri lagan, pyaar mein tut ha unke magan
(38)Sab par teri raham nazar, lete sabki khud hi khabar
(39)Sharan mein teri jo aaya, tune usko apnaya
(40)Diye hain tune gyarah vachan, bhakto ke prati lekar aan
(41)Kan kan mein tu hai bhagwan, teri leela shakti mahaan
(42)Kaise karun tere gungaan, budhiheen main hoon naadan
(43)Deen dayalu tum data, ham sabka tu hai traata
(44)Kripa karo ab sai mere, charno mein le lo tere
(45)Subah shaam sai ka dhyaan, sai leela ke gungaan
(46)Dridh bhakti se jo gaayega, param pad ko wah paayega
(47)Har din subah aur shaam ko, gaaye sai baavni ko
(48)Sai dega usko saath, lekar apne haath mein haath
(49)Anubhav tripti ke ye bol, shabd bade hain ye anmol
(50)Yakeen jisne maan liya, jeevan usne safal kiya
(51)Sai shakti viraat swaroop, manmohak sai ka roop
(52)Gaur se dekho tum bhai, bolo jai sadgru sai.........Satguru Sainath Maharaj Ki Jai
BABA JI BLESS ALL OF US...JAI JAI SAI..
(2)Dutt digambar prabhu avatar, Tere bas mein sab sansaar
(3)Brahmchyut Shankar avatar, Sharnaagat ka praandhaar
(4)Darshan de do prabhu mere, Mitaa do chaurasi phere
(5)Kafni teri ek saaya, Jholi kaandhe latkaya
(6)Neem taley tu prakat gaya, Fakeer ban ke tu aaya
(7)Kalyug mein avatar liya, Patit paavan tune kiya
(8)Shirdi gaaon mein vaas kiya, Logo ke mann lubha liya
(9)Chilam thi shobha haatho ki, Bansi jaise mohan ki
(10)Dayaa bhari thi aankho mein, Amrit dhaara baato mein
(11)Dhanya dwaarka wo maai, Samaa gaye jahan sai
(12)Jal jaata hai paap wahan, Baba ki hai dhuni jahan
(13)Bhoola bhatka main anjaan, de mujhko tera vardaan
(14)Karunasindhu prabhu mere, laakho baithe dar pet tere
(15)Agnihotri shastri ko, chamatkaar tune dikhlaya
(16)Jeevandaan shaama paaya, zahar saanp ka utraaya
(17)Pralaykaal ko rok liya, bhakto ko bhaya mukta kiya
(18)Mahaa maari benaam kiya, Shirdi puri ko bacha liya
(19)Pranaam tujhko mere eesh, charno mein tere mera sheesh
(20)Mann ki aas poori karo, bhava sagar se paar karo
(21)Bhakt bheemaji tha bimar, kar baitha tha sau upchaar
(22)Dhanya sai ki pavitra udi, mit gayi uski shaya vyaadhi
(23)Dikhlaya tune vitthal roop, kakaji ko swayam swaroop
(24)Daamu ko santaan diya, mann uska santusht kiya
(25)Kripanidhi ab kripa karo, deen dayalu dayaa karo
(26)Tann mann dhann arpan tujhko, de do sadgati prabhu mujhko
(27)Medha tujhko na jana tha, muslim tujhko mana tha
(28)Swayam tu ban ke shiv Shankar, bana diya usko kinkar
(29)Roshnaayi ki chiragon se, teil ke badle paani se
(30)Jisne dekha aankho haal, haal hua uska behaal
(31)Chaand bhai tha uljhan mein, ghode ke kaaran mann mein
(32)Sai ne ki aisi kripa, ghoda phir se wo paa saka
(33)Shradha saburi mann mein rakho, sai sai naam rato
(34)Poori hogi mann ki aas, kar lo sai ka nij dhyaas
(35)Jaan ke khatra taatya ka, daan di apni aayu ka
(36)Rinn bayaja ka chukka diya, tune sai kamaal kiya
(37)Pashu pakshi par teri lagan, pyaar mein tut ha unke magan
(38)Sab par teri raham nazar, lete sabki khud hi khabar
(39)Sharan mein teri jo aaya, tune usko apnaya
(40)Diye hain tune gyarah vachan, bhakto ke prati lekar aan
(41)Kan kan mein tu hai bhagwan, teri leela shakti mahaan
(42)Kaise karun tere gungaan, budhiheen main hoon naadan
(43)Deen dayalu tum data, ham sabka tu hai traata
(44)Kripa karo ab sai mere, charno mein le lo tere
(45)Subah shaam sai ka dhyaan, sai leela ke gungaan
(46)Dridh bhakti se jo gaayega, param pad ko wah paayega
(47)Har din subah aur shaam ko, gaaye sai baavni ko
(48)Sai dega usko saath, lekar apne haath mein haath
(49)Anubhav tripti ke ye bol, shabd bade hain ye anmol
(50)Yakeen jisne maan liya, jeevan usne safal kiya
(51)Sai shakti viraat swaroop, manmohak sai ka roop
(52)Gaur se dekho tum bhai, bolo jai sadgru sai.........Satguru Sainath Maharaj Ki Jai
BABA JI BLESS ALL OF US...JAI JAI SAI..
SAI SATCHARITRA IN HINDI CHAPTER 1
अध्याय 1 - गेहूँ पीसने वाला एक अद्भभुत सन्त वन्दना-गेहूँ पीसने की कथा तथा उसका तात्पर्य ।
पुरातन पद्घति के अनुसार श्री हेमाडपंत श्री साई सच्चरित्र का आरम्भ वन्दना करते हैं ।
प्रथम श्री गणेश को साष्टांग नमन करते हैं, जो कार्य को निर्विध समाप्त कर उस को यशस्वी बनाते हैं कि साई ही गणपति हैं ।
फिर भगवती सरस्वती को, जिन्होंने काव्य रचने की प्रेरणा दी और कहते हैं कि साई भगवती से भिन्न नहीं हैं, जो कि स्वयं ही अपना जीवन संगीत बयान कर रहे हैं ।
फिर ब्रहा, विष्णु, और महेश को, जो क्रमशः उत्पत्ति, सि्थति और संहारकर्ता हैं और कहते हैं कि श्री साई और वे अभिन्न हैं । वे स्वयं ही गुरू बनकर भवसहगर से पार उतार देंगें ।
फिर अपने कुलदेवता श्री नारायण आदिनाथ की वन्दना करते हैं । जो कि कोकण में प्रगट हुए । कोकण वह भूमि है, जिसे श्री परशुरामजी ने समुद् से निकालकर स्थापित किया था । तत्पश्चात् वे अपने कुल के आदिपुरूषों को नमन करते हैं ।
फिर श्री भारदृाज मुनि को, जिनके गोत्र में उनका जन्म हुआ । पश्चात् उन ऋषियों को जैसे-याज्ञवल्क्य, भृगु, पाराशर, नारद, वेदव्यास, सनक-सनंदन, सनत्कुमार, शुक, शौनक, विश्वामित्र, वसिष्ठ, वाल्मीकि, वामदेव, जैमिनी, वैशंपायन, नव योगींद्, इत्यादि तथा आधुनिक सन्त जैसे-निवृति, ज्ञानदेव, सोपान, मुक्ताबाई, जनार्दन, एकनाथ, नामदेव, तुकाराम, कान्हा, नरहरि आदि को नमन करते हैं ।
फिर अपने पितामह सदाशिव, पिता रघुनाथ और माता को, जो उनके बचपन में ही गत हो गई थीं । फिर अपनी चाची को, जिन्होंने उनका भरण-पोषण किया और अपने प्रिय ज्येष्ठ भ्राता को नमन करते हैं ।
फिर पाठकों को नमन करते हैं, जिनसे उनकी प्रार्थना हैं कि वे एकाग्रचित होकर कथामृत का पान करें ।
अन्त में श्री सच्चिददानंद सद्रगुरू श्री साईनाथ महाराज को, जो कि श्री दत्तात्रेय के अवतार और उनके आश्रयदाता हैं और जो ब्रहा सत्यं जगनि्मथ्या का बोध कराकर समस्त प्राणियों में एक ही ब्रहा की व्यापि्त की अनुभूति कराते हैं ।
श्री पाराशर, व्यास, और शांडिल्य आदि के समान भक्ति के प्रकारों का संक्षेप में वर्णन कर अब ग्रंथकार महोदय निम्नलिखित कथा प्रारम्भ करते हैं ।
गेहूँ पीसने की कथा
सन् 1910 में मैं एक दिन प्रातःकाल श्री साई बाबा के दर्शनार्थ मसजिद में गया । वहाँ का विचित्र दृश्य देख मेरे आश्चर्य का ठिकाना न रहा कि साई बाबा मुँह हाथ धोने के पश्चात चक्की पीसने की तैयारी करने लगे । उन्होंने फर्श पर एक टाट का टुकड़ा बिछा, उस पर हाथ से पीसने वाली चक्की में गेहूँ डालकर उन्हें पीसना आरम्भ कर दिया ।
मैं सोचने लगा कि बाबा को चक्की पीसने से क्या लाभ है । उनके पास तो कोई है भी नही और अपना निर्वाह भी भिक्षावृत्ति दृारा ही करते है । इस घटना के समय वहाँ उपसि्थत अन्य व्यक्तियों की भी ऐसी ही धोरणा थी । परंतु उनसे पूछने का साहस किसे था । बाबा के चक्की पीसने का समाचार शीघ्र ही सारे गाँव में फैल गया और उनकी यह विचित्र लीला देखने के हेतु तत्काल ही नर-नारियों की भीड़ मसजिद की ओर दौड़ पडी़ ।
उनमें से चार निडर सि्त्रयां भीड़ को चीरता हुई ऊपर आई और बाबा को बलपूर्वक वहाँ से हटाकर हाथ से चक्की का खूँटा छीनकर तथा उनकी लीलाओं का गायन करते हुये उन्होंने गेहूँ पीसना प्रारम्भ कर दिया ।
पहिले तो बाबा क्रोधित हुए, परन्तु फिर उनका भक्ति भाल देखकर वे षान्त होकर मुस्कराने लगे । पीसते-पीसते उन सि्त्रयों के मन में ऐसा विचार आया कि बाबा के न तो घरदृार है और न इनके कोई बाल-बच्चे है तथा न कोई देखरेख करने वाला ही है । वे स्वयं भिक्षावृत्ति दृारा ही निर्वाह करते हैं, अतः उन्हें भोजनाआदि के लिये आटे की आवश्यकता ही क्या हैं । बाबा तो परम दयालु है । हो सकता है कि यह आटा वे हम सब लोगों में ही वितरण कर दें । इन्हीं विचारों में मगन रहकर गीत गाते-गाते ही उन्होंने सारा आटा पीस डाला । तब उन्होंने चक्की को हटाकर आटे को चार समान भागों में विभक्त कर लिया और अपना-अपना भाग लेकर वहाँ से जाने को उघत हुई । अभी तक शान्त मुद्रा में निमग्न बाब तत्क्षण ही क्रोधित हो उठे और उन्हें अपशब्द कहने लगे- सि्त्रयों क्या तुम पागल हो गई हो । तुम किसके बाप का माल हडपकर ले जा रही हो । क्या कोई कर्जदार का माल है, जो इतनी आसानी से उठाकर लिये जा रही हो । अच्छा, अब एक कार्य करो कि इस अटे को ले जाकर गाँव की मेंड़ (सीमा) पर बिखेर आओ ।
मैंने शिरडीवासियों से प्रश्न किया कि जो कुछ बाबा ने अभी किया है, उसका यथार्थ में क्या तात्पर्य है । उन्होने मुझे बतलाया कि गाँव में विषूचिका (हैजा) का जोरो से प्रकोप है और उसके निवारणार्थ ही बाबा का यह उपचार है । अभी जो कुछ आपने पीसते देखा था, वह गेहूँ नहीं, वरन विषूचिका (हैजा) थी, जो पीसकर नष्ट-भ्रष्ट कर दी गई है । इस घटना के पश्चात सचमुच विषूचिका की संक्रामतकता शांत हो गई और ग्रामवासी सुखी हो गये ।
यह जानकर मेरी प्रसन्नता का पारावार न रहा । मेरा कौतूहल जागृत हो गया । मै स्वयं से प्रश्न करने लगा कि आटे और विषूचिका (हैजा) रोग का भौतिक तथा पारस्परिक क्या सम्बंध है । इसका सूत्र कैसे ज्ञात हो । घटना बुदिगम्य सी प्रतीत नहीं होती । अपने हृतय की सन्तुष्टि के हेतु इस मधुर लीला का मुझे चार शब्दों में महत्व अवश्य प्रकट करना चाहिये । लीला पर चिन्तन करते हुये मेरा हृदय प्रफुलित हो उठा और इस प्रकार बाब का जीवन-चरित्र लिखने के लिये मुझे प्रेरणा मिली । यह तो सब लोगों को विदित ही है कि यह कार्य बाबा की कृपा और शुभ आशीर्वाद से सफलतापूर्वक सम्पन्न हो गया ।
आटा पीसने का तात्पर्य
शिरडीवासियों ने इस आटा पीसने की घटना का जो अर्थ लगाया, वह तो प्रायः ठीक ही है, परन्तु उसके अतिरिक्त मेरे विचार से कोई अन्य भी अर्थ है । बाब शिरड़ी में 60 वर्षों तक रहे और इस दीर्घ काल में उन्होंने आटा पीसने का कार्य प्रायः प्रतिदिन ही किया । पीसने का अभिप्राय गेहूँ से नहीं, वरन् अपने भक्तों के पापो, दुर्भागयों, मानसिक तथा शाशीरिक तापों से था । उनकी चक्की के दो पाटों में ऊपर का पाट भक्ति तथा नीचे का कर्म था । चक्की का मुठिया जिससे कि वे पीसते थे, वह था ज्ञान । बाबा का दृढ़ विश्वास था कि जब तक मनुष्य के हृदय से प्रवृत्तियाँ, आसक्ति, घृणा तथा अहंकार नष्ट नहीं हो जाते, जिनका नष्ट होना अत्यन्त दुष्कर है, तब तक ज्ञान तथा आत्मानुभूति संभव नहीं हैं ।
यह घटना कबीरदास जी की उसके तदनरुप घटना की स्मृति दिलाती है । कबीरदास जी एक स्त्री को अनाज पीसते देखकर अपने गुरू निपतिनिरंजन से कहने लगे कि मैं इसलिये रुदन कर रहा हूँ कि जिस प्रकार अनाज चक्की में पीसा जाता है, उसी प्रकार मैं भी भवसागर रुपी चक्की में पीसे जाने की यातना का अनुभव कर रहा हूँ । उनके गुरु ने उत्तर दिया कि घबड़ाओ नही, चक्की के केन्द्र में जो ज्ञान रुपी दंड है, उसी को दृढ़ता से पकड़ लो, जिस प्रकार तुम मुझे करते देख रहे हो ष उससे दूर मत जाओ, बस, केन्द्र की ओप ही अग्रसर होते जाओ और तब यह निशि्चत है कि तुम इस भवसागर रुपी चक्की से अवश्य ही बच जाओगे ।
।। श्री सद्रगुरु साईनाथार्पणमस्तु । शुभं भवतु ।।
पुरातन पद्घति के अनुसार श्री हेमाडपंत श्री साई सच्चरित्र का आरम्भ वन्दना करते हैं ।
प्रथम श्री गणेश को साष्टांग नमन करते हैं, जो कार्य को निर्विध समाप्त कर उस को यशस्वी बनाते हैं कि साई ही गणपति हैं ।
फिर भगवती सरस्वती को, जिन्होंने काव्य रचने की प्रेरणा दी और कहते हैं कि साई भगवती से भिन्न नहीं हैं, जो कि स्वयं ही अपना जीवन संगीत बयान कर रहे हैं ।
फिर ब्रहा, विष्णु, और महेश को, जो क्रमशः उत्पत्ति, सि्थति और संहारकर्ता हैं और कहते हैं कि श्री साई और वे अभिन्न हैं । वे स्वयं ही गुरू बनकर भवसहगर से पार उतार देंगें ।
फिर अपने कुलदेवता श्री नारायण आदिनाथ की वन्दना करते हैं । जो कि कोकण में प्रगट हुए । कोकण वह भूमि है, जिसे श्री परशुरामजी ने समुद् से निकालकर स्थापित किया था । तत्पश्चात् वे अपने कुल के आदिपुरूषों को नमन करते हैं ।
फिर श्री भारदृाज मुनि को, जिनके गोत्र में उनका जन्म हुआ । पश्चात् उन ऋषियों को जैसे-याज्ञवल्क्य, भृगु, पाराशर, नारद, वेदव्यास, सनक-सनंदन, सनत्कुमार, शुक, शौनक, विश्वामित्र, वसिष्ठ, वाल्मीकि, वामदेव, जैमिनी, वैशंपायन, नव योगींद्, इत्यादि तथा आधुनिक सन्त जैसे-निवृति, ज्ञानदेव, सोपान, मुक्ताबाई, जनार्दन, एकनाथ, नामदेव, तुकाराम, कान्हा, नरहरि आदि को नमन करते हैं ।
फिर अपने पितामह सदाशिव, पिता रघुनाथ और माता को, जो उनके बचपन में ही गत हो गई थीं । फिर अपनी चाची को, जिन्होंने उनका भरण-पोषण किया और अपने प्रिय ज्येष्ठ भ्राता को नमन करते हैं ।
फिर पाठकों को नमन करते हैं, जिनसे उनकी प्रार्थना हैं कि वे एकाग्रचित होकर कथामृत का पान करें ।
अन्त में श्री सच्चिददानंद सद्रगुरू श्री साईनाथ महाराज को, जो कि श्री दत्तात्रेय के अवतार और उनके आश्रयदाता हैं और जो ब्रहा सत्यं जगनि्मथ्या का बोध कराकर समस्त प्राणियों में एक ही ब्रहा की व्यापि्त की अनुभूति कराते हैं ।
श्री पाराशर, व्यास, और शांडिल्य आदि के समान भक्ति के प्रकारों का संक्षेप में वर्णन कर अब ग्रंथकार महोदय निम्नलिखित कथा प्रारम्भ करते हैं ।
गेहूँ पीसने की कथा
सन् 1910 में मैं एक दिन प्रातःकाल श्री साई बाबा के दर्शनार्थ मसजिद में गया । वहाँ का विचित्र दृश्य देख मेरे आश्चर्य का ठिकाना न रहा कि साई बाबा मुँह हाथ धोने के पश्चात चक्की पीसने की तैयारी करने लगे । उन्होंने फर्श पर एक टाट का टुकड़ा बिछा, उस पर हाथ से पीसने वाली चक्की में गेहूँ डालकर उन्हें पीसना आरम्भ कर दिया ।
मैं सोचने लगा कि बाबा को चक्की पीसने से क्या लाभ है । उनके पास तो कोई है भी नही और अपना निर्वाह भी भिक्षावृत्ति दृारा ही करते है । इस घटना के समय वहाँ उपसि्थत अन्य व्यक्तियों की भी ऐसी ही धोरणा थी । परंतु उनसे पूछने का साहस किसे था । बाबा के चक्की पीसने का समाचार शीघ्र ही सारे गाँव में फैल गया और उनकी यह विचित्र लीला देखने के हेतु तत्काल ही नर-नारियों की भीड़ मसजिद की ओर दौड़ पडी़ ।
उनमें से चार निडर सि्त्रयां भीड़ को चीरता हुई ऊपर आई और बाबा को बलपूर्वक वहाँ से हटाकर हाथ से चक्की का खूँटा छीनकर तथा उनकी लीलाओं का गायन करते हुये उन्होंने गेहूँ पीसना प्रारम्भ कर दिया ।
पहिले तो बाबा क्रोधित हुए, परन्तु फिर उनका भक्ति भाल देखकर वे षान्त होकर मुस्कराने लगे । पीसते-पीसते उन सि्त्रयों के मन में ऐसा विचार आया कि बाबा के न तो घरदृार है और न इनके कोई बाल-बच्चे है तथा न कोई देखरेख करने वाला ही है । वे स्वयं भिक्षावृत्ति दृारा ही निर्वाह करते हैं, अतः उन्हें भोजनाआदि के लिये आटे की आवश्यकता ही क्या हैं । बाबा तो परम दयालु है । हो सकता है कि यह आटा वे हम सब लोगों में ही वितरण कर दें । इन्हीं विचारों में मगन रहकर गीत गाते-गाते ही उन्होंने सारा आटा पीस डाला । तब उन्होंने चक्की को हटाकर आटे को चार समान भागों में विभक्त कर लिया और अपना-अपना भाग लेकर वहाँ से जाने को उघत हुई । अभी तक शान्त मुद्रा में निमग्न बाब तत्क्षण ही क्रोधित हो उठे और उन्हें अपशब्द कहने लगे- सि्त्रयों क्या तुम पागल हो गई हो । तुम किसके बाप का माल हडपकर ले जा रही हो । क्या कोई कर्जदार का माल है, जो इतनी आसानी से उठाकर लिये जा रही हो । अच्छा, अब एक कार्य करो कि इस अटे को ले जाकर गाँव की मेंड़ (सीमा) पर बिखेर आओ ।
मैंने शिरडीवासियों से प्रश्न किया कि जो कुछ बाबा ने अभी किया है, उसका यथार्थ में क्या तात्पर्य है । उन्होने मुझे बतलाया कि गाँव में विषूचिका (हैजा) का जोरो से प्रकोप है और उसके निवारणार्थ ही बाबा का यह उपचार है । अभी जो कुछ आपने पीसते देखा था, वह गेहूँ नहीं, वरन विषूचिका (हैजा) थी, जो पीसकर नष्ट-भ्रष्ट कर दी गई है । इस घटना के पश्चात सचमुच विषूचिका की संक्रामतकता शांत हो गई और ग्रामवासी सुखी हो गये ।
यह जानकर मेरी प्रसन्नता का पारावार न रहा । मेरा कौतूहल जागृत हो गया । मै स्वयं से प्रश्न करने लगा कि आटे और विषूचिका (हैजा) रोग का भौतिक तथा पारस्परिक क्या सम्बंध है । इसका सूत्र कैसे ज्ञात हो । घटना बुदिगम्य सी प्रतीत नहीं होती । अपने हृतय की सन्तुष्टि के हेतु इस मधुर लीला का मुझे चार शब्दों में महत्व अवश्य प्रकट करना चाहिये । लीला पर चिन्तन करते हुये मेरा हृदय प्रफुलित हो उठा और इस प्रकार बाब का जीवन-चरित्र लिखने के लिये मुझे प्रेरणा मिली । यह तो सब लोगों को विदित ही है कि यह कार्य बाबा की कृपा और शुभ आशीर्वाद से सफलतापूर्वक सम्पन्न हो गया ।
आटा पीसने का तात्पर्य
शिरडीवासियों ने इस आटा पीसने की घटना का जो अर्थ लगाया, वह तो प्रायः ठीक ही है, परन्तु उसके अतिरिक्त मेरे विचार से कोई अन्य भी अर्थ है । बाब शिरड़ी में 60 वर्षों तक रहे और इस दीर्घ काल में उन्होंने आटा पीसने का कार्य प्रायः प्रतिदिन ही किया । पीसने का अभिप्राय गेहूँ से नहीं, वरन् अपने भक्तों के पापो, दुर्भागयों, मानसिक तथा शाशीरिक तापों से था । उनकी चक्की के दो पाटों में ऊपर का पाट भक्ति तथा नीचे का कर्म था । चक्की का मुठिया जिससे कि वे पीसते थे, वह था ज्ञान । बाबा का दृढ़ विश्वास था कि जब तक मनुष्य के हृदय से प्रवृत्तियाँ, आसक्ति, घृणा तथा अहंकार नष्ट नहीं हो जाते, जिनका नष्ट होना अत्यन्त दुष्कर है, तब तक ज्ञान तथा आत्मानुभूति संभव नहीं हैं ।
यह घटना कबीरदास जी की उसके तदनरुप घटना की स्मृति दिलाती है । कबीरदास जी एक स्त्री को अनाज पीसते देखकर अपने गुरू निपतिनिरंजन से कहने लगे कि मैं इसलिये रुदन कर रहा हूँ कि जिस प्रकार अनाज चक्की में पीसा जाता है, उसी प्रकार मैं भी भवसागर रुपी चक्की में पीसे जाने की यातना का अनुभव कर रहा हूँ । उनके गुरु ने उत्तर दिया कि घबड़ाओ नही, चक्की के केन्द्र में जो ज्ञान रुपी दंड है, उसी को दृढ़ता से पकड़ लो, जिस प्रकार तुम मुझे करते देख रहे हो ष उससे दूर मत जाओ, बस, केन्द्र की ओप ही अग्रसर होते जाओ और तब यह निशि्चत है कि तुम इस भवसागर रुपी चक्की से अवश्य ही बच जाओगे ।
।। श्री सद्रगुरु साईनाथार्पणमस्तु । शुभं भवतु ।।
Teachings Of SAI(SHIRDI)
1)"The teachings of a Guru are of no use to a man who is full of egoism and who only thinks about the material objects. Purification of mind is absolutely necessary. Without it, all our spiritual endeavors are nothing but a useless pomp. My treasury is full and I can give anyone what he wants but I have to see whether he is qualified to receive it" - Sai Baba of Shirdi
2)See the divine in the human being.
Look to me and I will look to you.
My devotees see everything as their Guru
The four sadhanas and the six Sastras are not necessary. Just has complete trust in your guru: it is enough.
Sai baba let your holy lotus feet be our sole refuge.OMSAIRAM
3) See the divine in the human being.
Look to me and I will look to you.
My devotees see everything as their Guru
The four sadhanas and the six Sastras are not necessary. Just has complete trust in your guru: it is enough.
Sai baba let your holy lotus feet be our sole refuge.OMSAIRAM
4)Love your Guru with all your heart and surrender prostrate before Him with reverence; then there will be no sea of Mundane Existence to cross over just as there is no darkness before the Sun.
One who loves Me intensely, always sees Me. To him this world is a desert without Me. I lead him to Self-Realisation. For I am dependent on him--one, who thinks and hungers only after Me, or who does not eat even a morsel of food without first offering it to Me.
Sai baba let your holy lotus feet be our sole refuge.OMSAIRAM
5)BLESSED is the one who knows and recognizes the Greatness of His Guru and thinks of Him to be Hari, Hara Brahmah Incarnate (Trinity of Gods).
PATIENCE is the mine of Virtues and Consort of Good Thoughts. FAITH (Shraddha or Nishta) and PATIENCE (Saburi) are like the Twin Sisters loving each other very intimately.PATIENCE can ferry you across the sea of mundane existence and can remove all sins, afflictions and get rid of calamities in various ways, besides casting aside all fears ultimately making for success.
Sai baba let your holy lotus feet be our sole refuge.OMSAIRAM
Sai baba let your holy lotus feet be our sole refuge.OMSAIRAM
2)See the divine in the human being.
Look to me and I will look to you.
My devotees see everything as their Guru
The four sadhanas and the six Sastras are not necessary. Just has complete trust in your guru: it is enough.
Sai baba let your holy lotus feet be our sole refuge.OMSAIRAM
3) See the divine in the human being.
Look to me and I will look to you.
My devotees see everything as their Guru
The four sadhanas and the six Sastras are not necessary. Just has complete trust in your guru: it is enough.
Sai baba let your holy lotus feet be our sole refuge.OMSAIRAM
4)Love your Guru with all your heart and surrender prostrate before Him with reverence; then there will be no sea of Mundane Existence to cross over just as there is no darkness before the Sun.
One who loves Me intensely, always sees Me. To him this world is a desert without Me. I lead him to Self-Realisation. For I am dependent on him--one, who thinks and hungers only after Me, or who does not eat even a morsel of food without first offering it to Me.
Sai baba let your holy lotus feet be our sole refuge.OMSAIRAM
5)BLESSED is the one who knows and recognizes the Greatness of His Guru and thinks of Him to be Hari, Hara Brahmah Incarnate (Trinity of Gods).
PATIENCE is the mine of Virtues and Consort of Good Thoughts. FAITH (Shraddha or Nishta) and PATIENCE (Saburi) are like the Twin Sisters loving each other very intimately.PATIENCE can ferry you across the sea of mundane existence and can remove all sins, afflictions and get rid of calamities in various ways, besides casting aside all fears ultimately making for success.
Sai baba let your holy lotus feet be our sole refuge.OMSAIRAM
Sai baba let your holy lotus feet be our sole refuge.OMSAIRAM
Shej aarti Night aarti lyrics with meaning
Shirdi saibaba Night Arathi - Shej Arathi - 10.00 P.M
Taking the five -wick lamp, I do Baba's Arati, Sai's Arathi
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
1 - ARATI
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Owaloo aaratee mazhaa Sadgurunaathaa – maazhaa Sainaatha
Paanchaahee tatwaanche deep laawilaa aataan
Refrain: My Sadguru Sainath, I lit up the five elements of my body as a lamp and do your aarti.
Nirgunaachee sthitee kaisee aakaaraa aalee – Baba aakaaraa aalee
Sarvaa ghatee bharooni vuralee Sayee Maawoolee Owaloo aaratee….
How has the attributeless taken form. Baba taken form! You fill every part of existence and still you are full O! Sai Mother. I do Aarti….
RajaTamaSathwa tighe maayaa prasawalee – Mazyawara maayaa prasawalee
Mayecheeye potee kaisee maayaa udbhavalee Owaloo aaratee….
All the three qualities of passion, ignorance, excellence have spread illusion, have engulfed me with illusion. How has the rest of the illusory world come into existence, born of this Maya (illusion).
I do Aarti….
SaptaSaagaree kaisa khel maandeelaa – Baba khel maandeelaa
Khelooniyaa khel awagha visthaar kelaa Owaloo aaratee….
How have you started this divine sport across the seven seas ! Baba started this divine sport! And how has this divine sport spread over the whole creation! I do Aarti….
Brahmaandeechee rachanaa keisee daakhavilee dolaa – Baba daakhavilee dolaa
Tuka hmane maazhaa Swaamee kripaaloo bholaa Owaloo aaratee….
The Lord has shown me the creation and arrangement of this universe. Tuka says : My Lord is simple and compassionate. I do Aarti….
2 : JNANESWAR AARTI
Composed by : Rama Janardhani Swami.
Lopale jnaana jagin – hita nenatee konee
Avataara Panduranga – nam ttevile jnanee
Knowledge had disappeared from the world. No one knew what was good or right. Then the Pandurang Avatar (incarnation) came and manifested in human form. The learned called him thus.
Aaratee Jnaanaraaja – mahaa kaivalya tejaa
Sevitee Saadhusanta – hmanu vedhalaa maazha Aaratee Jnaanaraaja.
Refrain:
Aarti Jnyan Raja! (Lord of wisdom). Great divine essence and light! Served by Saints and sadhus as you are, you have engrossed my mind.
Aarti Jnyan Raja!
Kanakachee tat kareen – Ubhyaa gopikaa naaree
Narada tumbaraho – samgaayan karee Aaratee Jnaanaraaja….
With golden Thalis (Round platters filled with puja i.e. worship items) in their hands, gopikas and other woman are standing. Narad and Tumbar are singing Samveda! ( One of the four Vedas). Aarti …
Pragata guhya bole – vishwa brahmachi kele
Rama Janardanee – payee masthak ttevile Aaratee Jnaanaraaja….
The secret knowledge has been disclosed that the universe is created by Brahma. Ram, Janardani! I bow and place their heads at the feet of the Lord. Aarti ….
3: TUKARAM ARARTI
Composed by : Shri Rameswar Bhat.
Aaratee Tukaaraamaa – Swamee Sadguru dhaamaa
Satchidaananda murtee – paaya dakhavi aamhaa Aaratee Tukaaraamaa
Refrain:
Aarti Tukaram! Embodiment of Sadguru Swami, the personification of Sachchidanand! Grace us by giving a glimpse of your feet. Aarti Tukaram!
Raaghave Saagaraat – jaise paashaan taarile
Taise he tuko baache – abhang rakshile Aaratee Tukaaraamaa…
Just as the boulders were kept afloat by Ram (When Lord ram built the bridge to Lanka, He kept boulders afloat in the waters), so were Tukoba’s precious books (Of Abhangs which were thrown into the River Indrayani near Dehu) floated on the river waters (As a result of His prayers, after three days had passed)
Tukitaa tulanesee – brahma tukasee aale
Hmanoni raamesware – charanee mastak ttevile Aaratee Tukaaraamaa…
When appraising and comparing him with Brahma, Tukaram was found to be his equal (As Tukaram had Divinity also in Him). Because of this, Rameshwar, (Rameshwar, a Brahmin who was jealous of Tukaram’s knowledge, had thrown His books in the river) bowed down to Tuka. Refrain…..
4 : SEJ ARARTI
Composed by : Shri Krishna Jogeswar Bhishma.
Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho, Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho
Aalavito sapreme tuzhala aaratee ghevuni kareeho, Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho
Refrain :
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Holding the lamp in my hands, I do Aarti and pray to you with all my love.
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Ranjavisee too madhura bulunee – maaya jashi nija mulaa ho.
Ranjavisee too madhura bulunee – maaya jashi nija mulaa ho
Bhogisi vyadhee tunch haruniyaa – nijasevak dukhaalaa ho.
Bhogisi vyadhee tunch haruniyaa – nijasevak dukhaalaa ho.
Dhavuni bhakta vyasana harisi – darshan deshee tyaalaa ho
Dhavuni bhakta vyasana harisi – darshan deshee tyaalaa ho
Jzhaale astil kasta ateesaya tumache yaa dehaalaa ho Jai jai Sainatha…
As a mother amuses her little son with a sweet talk, you also enrapture your devotees. For those devotees who have sufferings, you endure their problems by taking them upon yourself thus removing their difficulties. For those who are dedicated to Lord, you quickly give them Darshan. You must be terribly troubled in your body (Baba suffered for His devotees, by taking upon himself their physical afflictions). Let us Hail, Hail… Refrain…..
Skhmaa shayana sundara hee shobhaa – suman shej tyaavareen ho
Skhmaa shayana sundara hee shobhaa – suman shej tyaavareen ho
Gdhyaavee todee bhakta jananchee – pujan archan kareen ho
Gdhyaavee todee bhakta jananchee – pujan archan kareen ho
Owaalito panchaprana – jyotee sumatee kareen ho
Owaalito panchaprana – jyotee sumatee kareen ho
Sevaa kinkara bhakta preetee – attar parimala vaaree ho Jai jai Sainatha…
Forgive us and lie down on that beautiful flower-decked bed. Please accept some of the services your devotees render in your worship. I offer you the light of good intentions lit with five elements of my body. This servant is offering you the Attar (perfume) of love and also fragrant water (Zarna water placed before Baba at bed-time, with rose water added to it) Let us Hail, Hail…. Refrain…..
Soduni jaayaa dukha waatate – Baba tava charanaansee ho
Soduni jaayaa dukha waatate – Sayee tava charanaansee ho
Agnesthavah aasi prasaada – ghevuni nijasadanaasee ho
Agnesthavah aasi prasaada – ghevuni nijasadanaasee ho
Jaato aata yevu punarapi – twatcharanaanche paashee ho
Jaato aata yevu punarapi – twatcharanaanche paashee ho
Uttavoon tujala Saimaavule – nijahitasaadhaa yaasee ho
Uttavoon tujala Saimavule – nijahitasaadhaa yaasee ho Jai jai Sainatha…
Sai it saddens us to leave your feet and go away. At your command, we go with your blessings as Prasad (blessed food), to our own homes. We are going now, but we will come again to be near your feet; to awaken you, Sai mother and to achieve our own welfare. Let us Hail, Hail…. Refrain…..
5 : SEJ ARARTI
Composed by : Shri Krishna Jogeswar Bhishma.
Aataa Swaamee sukhe nidraa karaa avadhutaa – Baba karaa Sainathaa
Chinmaya he sukhfhaama jaawuni pahudaa ekaantaa
Refrain :Now, Swami, sleep in peace, Avadhuta! Baba Sainatha do so.
Mind full of pure knowledge, abode of happiness, retire in seclusion.
Vairaagyaachaa kunchaa ghewuni chowk jhadeela – Baba chowk jhadeela
Tayaawaree supremaachaa shidakaavaa didhalaa Aataa Swaamee…
With the broom of non-attachment the courtyard has been swept. Baba the courtyard has been swept. At the time of sweeping the courtyard, it has been showered with love. Now….
Paayaghadadyaa ghatalyaa sundar navavidhaa bhakti - Baba navavidhaa bhakti
Jnaanaachyaa samayaa laawuni ujalalyaa jyotee Aataa Swaamee…
The beautiful carpet of the nine types of Bkakti (Devotion) has been unrolled. Baba, of the nine types of Bkakti. The Samaya (Upright metal lampstand, used in temples and places of worship) of knowledge has been lit and the light burnished. Now….
Bhaavaarthaanchaa manchaka hridaya kaashee taangilaa – hridaya kaashee taangilaa
Manaachee sumane karunee kele sheejelaa Aataa Swaamee…
The swing-bed of Faith and devotion has been suspended from the rafters (Like the woodwn plank which Baba had hang up from the rafters of the Dwarkamai mosque, for His bed) in my heart. Baba, I have hung it from the rafters. With a pure and virtuous mind I have made your bed. Now…
Dwaitaache kapaat laavuni ekatra kele – Baba ekatra kele
Durbuddheenchyaa gatte soduni padade sodeele Aataa swaamee…
Duality is locked up behind the shut doors, and unity is established. Baba, unity is established. The knot of evil intentions has been loosened and the curtains have been opened (Lifting veils of ignorance). Now…
Aashaa trishnaa kal[anechaa Soonduni galabala – Baba Saanduni galabala
Dayaa kshamaa shaantee daasee ubhyaa sewelaa Aataa Swaamee…
The clamour of desire, hope, imagination has been left behind. Baba the clamour has been left behind. Mercy, forgiveness, peace are now in attendance as humble servants. Now….
Alakshya unmanee ghevunee Baba naajuk dusshaalaa – Baba naajuk dusshaalaa
Niranjana Sadguru swamee nijavile shejelaa Aataa Swaamee…
Inconceivably absorbed in divine contemplation, Baba wrapped in a pair of delicate shawls, Baba in a pair of delicate shawls. Perfect light of knowledge, Sadguru Swami, rest and sleep in your bed. Now…
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
Shri Guru Deva Datta!
Shri Guru Deva Datta!
6 : ABHANG
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Paahen prasadachee vaat ghyaave dhuvoniyaan taat
I am waiting for the prasad . Give me a washed plate.
Sesh ghewoniaan taat Tumche jhaliyaan bhojan
I will take the left-overs from your plate after ypur meal is finished.
Jhaalo aata eksavaa Tumha aadu niyaa devaa
I have become one with you, after praying fervently to you, Lord.
Tuka hmane aatan chitt karooni raahilo nischint.
Tuka says : Now my mind is determinedly settled here (in devotion).
7 : ABHANG
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Paawala prasaad aataa vitto nijaave – Baba aataa nijaave
Apulaa to shrama kalo yetase bhaave
Now that the prasad is received Vithoba, do sleep. Baba, do sleep. We can understand how fatigued you are.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Now, Swami, sleep well, Gopala(Lord Krishna). Kind Baba Sai. Our desires are now fulfilled and we go now to our own homes.
Tumhaasee jaagawoo aamhi aapulya chaada – Baba aapulya chaada
Shubhashub karme dosh haraavayaa peedaa.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
We shall wake you up for our own needs to destroy the torment that is ours due to our fate, caused by our good or bad actions. Now Swami….
Tuka hmane didhale utchistaache bhojan - utchistaache bhojan
Naahi nivadile aamha apulya bhinn.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Tuka says : You have given us the left-over food from your plate. You have selected us as being not separate from yourself. Now Swami…
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Now, swami, sleep well, Gopala(Lord Krishna). Kind baba sai. Our desires are now fulfilled and we go to our own homes.
Sadguru Sainaath Maharaaj ki jai
Let us Hail! Sadguru Sainath Maharaj!
Aum Raajaadhiraaja Yogiraaja ParaBrahma Sainaath Maharaaj
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai!
Aum! King of Kings! King of Yogis! Absolute Brahman! Sainath Maharaj! Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
More Shirdi saibaba Arathi songs with meaning :
1.Saibaba morning arathi
2.Saibaba noon arathi
3.Saibaba evening arathi
4.Saibaba night arathi
I thank Zarine madam a very good writer and servant of shirdi saibaba who traslated the book sri sadguru sainatha sagunopasana.It has helped many sai devotees learn the meaning of arathi.
. Arathi is also spelt as shirdi saibaba aarti ,saibaba arti,sai baba arthi
Taking the five -wick lamp, I do Baba's Arati, Sai's Arathi
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
1 - ARATI
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Owaloo aaratee mazhaa Sadgurunaathaa – maazhaa Sainaatha
Paanchaahee tatwaanche deep laawilaa aataan
Refrain: My Sadguru Sainath, I lit up the five elements of my body as a lamp and do your aarti.
Nirgunaachee sthitee kaisee aakaaraa aalee – Baba aakaaraa aalee
Sarvaa ghatee bharooni vuralee Sayee Maawoolee Owaloo aaratee….
How has the attributeless taken form. Baba taken form! You fill every part of existence and still you are full O! Sai Mother. I do Aarti….
RajaTamaSathwa tighe maayaa prasawalee – Mazyawara maayaa prasawalee
Mayecheeye potee kaisee maayaa udbhavalee Owaloo aaratee….
All the three qualities of passion, ignorance, excellence have spread illusion, have engulfed me with illusion. How has the rest of the illusory world come into existence, born of this Maya (illusion).
I do Aarti….
SaptaSaagaree kaisa khel maandeelaa – Baba khel maandeelaa
Khelooniyaa khel awagha visthaar kelaa Owaloo aaratee….
How have you started this divine sport across the seven seas ! Baba started this divine sport! And how has this divine sport spread over the whole creation! I do Aarti….
Brahmaandeechee rachanaa keisee daakhavilee dolaa – Baba daakhavilee dolaa
Tuka hmane maazhaa Swaamee kripaaloo bholaa Owaloo aaratee….
The Lord has shown me the creation and arrangement of this universe. Tuka says : My Lord is simple and compassionate. I do Aarti….
2 : JNANESWAR AARTI
Composed by : Rama Janardhani Swami.
Lopale jnaana jagin – hita nenatee konee
Avataara Panduranga – nam ttevile jnanee
Knowledge had disappeared from the world. No one knew what was good or right. Then the Pandurang Avatar (incarnation) came and manifested in human form. The learned called him thus.
Aaratee Jnaanaraaja – mahaa kaivalya tejaa
Sevitee Saadhusanta – hmanu vedhalaa maazha Aaratee Jnaanaraaja.
Refrain:
Aarti Jnyan Raja! (Lord of wisdom). Great divine essence and light! Served by Saints and sadhus as you are, you have engrossed my mind.
Aarti Jnyan Raja!
Kanakachee tat kareen – Ubhyaa gopikaa naaree
Narada tumbaraho – samgaayan karee Aaratee Jnaanaraaja….
With golden Thalis (Round platters filled with puja i.e. worship items) in their hands, gopikas and other woman are standing. Narad and Tumbar are singing Samveda! ( One of the four Vedas). Aarti …
Pragata guhya bole – vishwa brahmachi kele
Rama Janardanee – payee masthak ttevile Aaratee Jnaanaraaja….
The secret knowledge has been disclosed that the universe is created by Brahma. Ram, Janardani! I bow and place their heads at the feet of the Lord. Aarti ….
3: TUKARAM ARARTI
Composed by : Shri Rameswar Bhat.
Aaratee Tukaaraamaa – Swamee Sadguru dhaamaa
Satchidaananda murtee – paaya dakhavi aamhaa Aaratee Tukaaraamaa
Refrain:
Aarti Tukaram! Embodiment of Sadguru Swami, the personification of Sachchidanand! Grace us by giving a glimpse of your feet. Aarti Tukaram!
Raaghave Saagaraat – jaise paashaan taarile
Taise he tuko baache – abhang rakshile Aaratee Tukaaraamaa…
Just as the boulders were kept afloat by Ram (When Lord ram built the bridge to Lanka, He kept boulders afloat in the waters), so were Tukoba’s precious books (Of Abhangs which were thrown into the River Indrayani near Dehu) floated on the river waters (As a result of His prayers, after three days had passed)
Tukitaa tulanesee – brahma tukasee aale
Hmanoni raamesware – charanee mastak ttevile Aaratee Tukaaraamaa…
When appraising and comparing him with Brahma, Tukaram was found to be his equal (As Tukaram had Divinity also in Him). Because of this, Rameshwar, (Rameshwar, a Brahmin who was jealous of Tukaram’s knowledge, had thrown His books in the river) bowed down to Tuka. Refrain…..
4 : SEJ ARARTI
Composed by : Shri Krishna Jogeswar Bhishma.
Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho, Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho
Aalavito sapreme tuzhala aaratee ghevuni kareeho, Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho
Refrain :
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Holding the lamp in my hands, I do Aarti and pray to you with all my love.
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Ranjavisee too madhura bulunee – maaya jashi nija mulaa ho.
Ranjavisee too madhura bulunee – maaya jashi nija mulaa ho
Bhogisi vyadhee tunch haruniyaa – nijasevak dukhaalaa ho.
Bhogisi vyadhee tunch haruniyaa – nijasevak dukhaalaa ho.
Dhavuni bhakta vyasana harisi – darshan deshee tyaalaa ho
Dhavuni bhakta vyasana harisi – darshan deshee tyaalaa ho
Jzhaale astil kasta ateesaya tumache yaa dehaalaa ho Jai jai Sainatha…
As a mother amuses her little son with a sweet talk, you also enrapture your devotees. For those devotees who have sufferings, you endure their problems by taking them upon yourself thus removing their difficulties. For those who are dedicated to Lord, you quickly give them Darshan. You must be terribly troubled in your body (Baba suffered for His devotees, by taking upon himself their physical afflictions). Let us Hail, Hail… Refrain…..
Skhmaa shayana sundara hee shobhaa – suman shej tyaavareen ho
Skhmaa shayana sundara hee shobhaa – suman shej tyaavareen ho
Gdhyaavee todee bhakta jananchee – pujan archan kareen ho
Gdhyaavee todee bhakta jananchee – pujan archan kareen ho
Owaalito panchaprana – jyotee sumatee kareen ho
Owaalito panchaprana – jyotee sumatee kareen ho
Sevaa kinkara bhakta preetee – attar parimala vaaree ho Jai jai Sainatha…
Forgive us and lie down on that beautiful flower-decked bed. Please accept some of the services your devotees render in your worship. I offer you the light of good intentions lit with five elements of my body. This servant is offering you the Attar (perfume) of love and also fragrant water (Zarna water placed before Baba at bed-time, with rose water added to it) Let us Hail, Hail…. Refrain…..
Soduni jaayaa dukha waatate – Baba tava charanaansee ho
Soduni jaayaa dukha waatate – Sayee tava charanaansee ho
Agnesthavah aasi prasaada – ghevuni nijasadanaasee ho
Agnesthavah aasi prasaada – ghevuni nijasadanaasee ho
Jaato aata yevu punarapi – twatcharanaanche paashee ho
Jaato aata yevu punarapi – twatcharanaanche paashee ho
Uttavoon tujala Saimaavule – nijahitasaadhaa yaasee ho
Uttavoon tujala Saimavule – nijahitasaadhaa yaasee ho Jai jai Sainatha…
Sai it saddens us to leave your feet and go away. At your command, we go with your blessings as Prasad (blessed food), to our own homes. We are going now, but we will come again to be near your feet; to awaken you, Sai mother and to achieve our own welfare. Let us Hail, Hail…. Refrain…..
5 : SEJ ARARTI
Composed by : Shri Krishna Jogeswar Bhishma.
Aataa Swaamee sukhe nidraa karaa avadhutaa – Baba karaa Sainathaa
Chinmaya he sukhfhaama jaawuni pahudaa ekaantaa
Refrain :Now, Swami, sleep in peace, Avadhuta! Baba Sainatha do so.
Mind full of pure knowledge, abode of happiness, retire in seclusion.
Vairaagyaachaa kunchaa ghewuni chowk jhadeela – Baba chowk jhadeela
Tayaawaree supremaachaa shidakaavaa didhalaa Aataa Swaamee…
With the broom of non-attachment the courtyard has been swept. Baba the courtyard has been swept. At the time of sweeping the courtyard, it has been showered with love. Now….
Paayaghadadyaa ghatalyaa sundar navavidhaa bhakti - Baba navavidhaa bhakti
Jnaanaachyaa samayaa laawuni ujalalyaa jyotee Aataa Swaamee…
The beautiful carpet of the nine types of Bkakti (Devotion) has been unrolled. Baba, of the nine types of Bkakti. The Samaya (Upright metal lampstand, used in temples and places of worship) of knowledge has been lit and the light burnished. Now….
Bhaavaarthaanchaa manchaka hridaya kaashee taangilaa – hridaya kaashee taangilaa
Manaachee sumane karunee kele sheejelaa Aataa Swaamee…
The swing-bed of Faith and devotion has been suspended from the rafters (Like the woodwn plank which Baba had hang up from the rafters of the Dwarkamai mosque, for His bed) in my heart. Baba, I have hung it from the rafters. With a pure and virtuous mind I have made your bed. Now…
Dwaitaache kapaat laavuni ekatra kele – Baba ekatra kele
Durbuddheenchyaa gatte soduni padade sodeele Aataa swaamee…
Duality is locked up behind the shut doors, and unity is established. Baba, unity is established. The knot of evil intentions has been loosened and the curtains have been opened (Lifting veils of ignorance). Now…
Aashaa trishnaa kal[anechaa Soonduni galabala – Baba Saanduni galabala
Dayaa kshamaa shaantee daasee ubhyaa sewelaa Aataa Swaamee…
The clamour of desire, hope, imagination has been left behind. Baba the clamour has been left behind. Mercy, forgiveness, peace are now in attendance as humble servants. Now….
Alakshya unmanee ghevunee Baba naajuk dusshaalaa – Baba naajuk dusshaalaa
Niranjana Sadguru swamee nijavile shejelaa Aataa Swaamee…
Inconceivably absorbed in divine contemplation, Baba wrapped in a pair of delicate shawls, Baba in a pair of delicate shawls. Perfect light of knowledge, Sadguru Swami, rest and sleep in your bed. Now…
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
Shri Guru Deva Datta!
Shri Guru Deva Datta!
6 : ABHANG
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Paahen prasadachee vaat ghyaave dhuvoniyaan taat
I am waiting for the prasad . Give me a washed plate.
Sesh ghewoniaan taat Tumche jhaliyaan bhojan
I will take the left-overs from your plate after ypur meal is finished.
Jhaalo aata eksavaa Tumha aadu niyaa devaa
I have become one with you, after praying fervently to you, Lord.
Tuka hmane aatan chitt karooni raahilo nischint.
Tuka says : Now my mind is determinedly settled here (in devotion).
7 : ABHANG
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Paawala prasaad aataa vitto nijaave – Baba aataa nijaave
Apulaa to shrama kalo yetase bhaave
Now that the prasad is received Vithoba, do sleep. Baba, do sleep. We can understand how fatigued you are.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Now, Swami, sleep well, Gopala(Lord Krishna). Kind Baba Sai. Our desires are now fulfilled and we go now to our own homes.
Tumhaasee jaagawoo aamhi aapulya chaada – Baba aapulya chaada
Shubhashub karme dosh haraavayaa peedaa.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
We shall wake you up for our own needs to destroy the torment that is ours due to our fate, caused by our good or bad actions. Now Swami….
Tuka hmane didhale utchistaache bhojan - utchistaache bhojan
Naahi nivadile aamha apulya bhinn.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Tuka says : You have given us the left-over food from your plate. You have selected us as being not separate from yourself. Now Swami…
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Now, swami, sleep well, Gopala(Lord Krishna). Kind baba sai. Our desires are now fulfilled and we go to our own homes.
Sadguru Sainaath Maharaaj ki jai
Let us Hail! Sadguru Sainath Maharaj!
Aum Raajaadhiraaja Yogiraaja ParaBrahma Sainaath Maharaaj
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai!
Aum! King of Kings! King of Yogis! Absolute Brahman! Sainath Maharaj! Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
More Shirdi saibaba Arathi songs with meaning :
1.Saibaba morning arathi
2.Saibaba noon arathi
3.Saibaba evening arathi
4.Saibaba night arathi
I thank Zarine madam a very good writer and servant of shirdi saibaba who traslated the book sri sadguru sainatha sagunopasana.It has helped many sai devotees learn the meaning of arathi.
. Arathi is also spelt as shirdi saibaba aarti ,saibaba arti,sai baba arthi
Wednesday 14 December 2011
Dhoop aarti (evening aarti) lyrics with meaning
Shirdi saibaba Evening Arathi - Dhoop Arathi - 5.30 to 6.30 based on sun set
Taking the five -wick lamp, I do Baba's Arati, Sai's Arathi
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
1 Arati Sai Baba
Composed By:: Shri Madhavrao Vamanrao Adkar
Aarti Sai Baba, saukhyadaataara jeeva. Charana rajaatalee
Dhyaava daasaan visaawaa, bhaktaa visaawaa. Aarti Sai Baba
Refrain : We do Aarti to Sai Baba, the soul that and the giver of happiness to all. Give refuge to the downtrodden devotees who are at your feet. We do Aarti to you Sai Baba.
Jaaluniyaan aananng swaswaroopee raahe dhanga
Mumukshu janaan daavee nija dolaan Sreeranga, dolaan Sreeranga Aarti Sai Baba
Burn the desires. To the seekers of Self, teach them the way to get Moksha (state of pure bliss). With their own eyes they see the Lord Vishnu (Sriranga). We do Aarti to you Sai Baba.
Jayaa manee jaisaa bhaava tayaa taisaa anubhava
Daawisee dayaaghanaa aisee tujzee hee maava tujzeeheemaava Aarti Sai Baba
You grant suitable experiences to everybody in accordance with their Faith and devotion. O, merciful one, such is your way.O kind one. We do Aarti to you Sai Baba.
Tumache naama dhyaataan hare sansrithi vyathaa
Agaadha tava karanee maarga daawisee anaadhaa,daawisee anaadhaa Aarti Sai Baba
Meditation of your name removes the worldly sufferings. Your actions are unfathomable. Show the path to unfortunate ones. We do Aarti to you Sai Baba.
Kaliyugee avataara saguna parabrahm saachara
Avateerna jhaalase swami Datta digambara, Datta digambara Aarti Sai Baba
In this age of Kaliyug (The dark and troublsome age of present ), you are true incarnation of Brahama, that has taken form and descended on this earth. You are also Swami Datta digambar (Three-headed diety who is considered as combined incarnation of Brahma-Vishnu-Maheh). Datta digambar.We do Aarti to you Sai Baba.
Aattan divasaan guruwaaree bhakta karitee waaree
Prabhupada pahaavayaa bhavabhaya niwaree, bhaya niwaree Aarti Sai Baba:
On Thursdays,every week, the devotees take a trip (to Shirdi), to have a glimpse of the Lord’s feet and to avert their worldly fears. We do Aarti to you Sai Baba.
Maajan nija dravya tteewaa tav charan rajasevaa
Maagane hechiyaataa tumhan devaadhideva, Devaadhideva Aarti Sai Baba
The only wealth I desire is to serve at thy feet. O Lord of Lords. We do Aarti to you Sai Baba.
Ichchita deena chaatak nirmala toya nijasookha
Paajaawe maadhavaa yaa saambhal aapulee bhaaka, aapulee bhaaka Aarti ...
Just as the chatak bird desires to drink pure raw water , so O Lord! And kindly give me your assurance (that I will receive such direct knowledge). We do Aarti ....
2. ABHANG
Composed By:: Shri Dasganu Maharaj
Shirdee maajze Pandharapura Saibaba Ramaavara
Baba Ramaavara, Sai Baba Ramaavara
Shirdi is my Pandharpur. Sai Baba is the husband of Rama i.e. Lord Vishnu. Baba is the presiding deity there. Sai…
Shuddha bhaktee chandrabhaabagaa, Bhaava pundaleeka jaagaa
pundaleeka jaagaa. Bhaava pundaleeka jaagaa
Pure devotion is like river Chandrabhaga (River at Pandharpur). Our devotional feelings for Pundalik (Lord Vishnu called Vithal) has awakened.
Yaa ho yaa ho avaghe jana karaa Babaansee vandana.
Saisi vandana karoo Babaansee vandana
Come along, all the people. Pray Baba and pray Sai.
Ganu mhane Baba Sayee. Dhaava paava maajze aayee
paava maajze aayee. Dhaava paava maajze aayee
Ganu (Das ganu, the composer of this aarti) requests : Sai Baba to run and give us blessings, My Mother give your blessings.
3 Naman
{ A garland of traditional prayers }
Ghaaleena lotaangana vandeen charana Dolyanee paaheen roop tujze
Preme aalingana aanande poojin, Bhave oowaalina mhane Naamaa.
Prostrating myself with touch of your feet and see thy beautiful form. Embracing you with love, I worship you, and do your aarti with devotion.
Tvameva maataa cha pitaa tvameva Tvameva bandhuscha sakhaa tvameva
Tvameva vidyaa dravinam tvameva, Tvameva servam mama Devadeva.
You are my mother, my father, my brother, you are my friend. You are knowledge, You are the embodiment of love and tenderness. You are my everything, O! Lord.
Kaayena vaachaa manasrendriyaiarwan Budhyatmanaa vaa prakriti swabhavaat
Karomi yadyatsakalam parasmai, Narayanaayeti samarpayaami
My body, my speech, my mind and all my senses, my intellect, my innate being – all these I offer to you, Narayana.
Acyutam Keshavam Raamanaaraayanam Krishnadaamodaram Vaasudevam Harim
Shreedharam Maadhavam Gopikaa Vallabham, Jaanakeenaayakam Raamachandram Bhaje.
I pray Achyut, Keshav, Ramnarayan, Krishnadamodar, Vasudev, Hari, Shridhar, Madhav, Gopika-Vallabh, Janaki-Nayakam, Ramachandra. (various names of Vishnu and His incarnations).
Hare Rama, Hare Rama. Rama Rama Hare Hare
Hare Krishna, Hare Krishna. Krishna Krishna Hare Hare.
Hare Rama, Hare Rama. Rama Rama Hare Hare
(This mantra is repeated thrice)
Shri Gurudeva Datta.
4 Namaskaaraastak
COMPOSED BY :: Shri Mohani Raj
Anantaa tulaa ten kase re sthavaave, Anantaa tulaa ten kase re namaave
Anantaa mukhaanchaa shine shesh gaataan, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
Even the thousand tounged Shesha(a Hindu mythological snake on whom Lord Vishnu rests) finds it inadequate to sing thy prayers of greatness. Salutations with prostrations, O! Sainath.
Smaraave hmanee twatpadaa nitya bhaave, Wurave taree bhaktisaattee swabhaave
Tarave jagaa taarunee maaya taataa,Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
Those who remeber your feet everyday with pure devotion and thought, cross over this illussionary world. O! father, Salutations with prostrations, O! Sainath.
Vase jo sadaa daavayaa santleela, Dise agna lokaanparee jo janaalaa
Paree antaree gnaana kaiwalya daataa, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
Appearing like as an ordinary person to the ignorant, he carries on His divine action(Leelas). He is the giver of inner spiritual knowledge and unity with God - Salutations with prostrations, O! Sainath.
Baraa laadhalaa janma haa maanvaachaa Naraa saarthakaa saadhaneebhuta saacha
Dharoon Sayeepremaa galaayaa ahantaa, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
It is a great luck to be born as a human being. Human beings alone can do Sadhna(practices for obtaining purity and liberation). Hold on to the Love of Sai and kill ego. Salutations with prostrations, O! Sainath.
Dharave karee saana alpagna baala, Karaave amhaa dhanya chumboni gaalaa
Mukhee gala preme karaa graas aataan, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
Hold the hands of ignorant children like us. Bless us with a Kiss on our cheeks, give us love. Salutations with prostrations, O! Sainath.
Suraadeeka jyaanchyaa padaa vanditaantee, Sukadeeka jyaante samaanatva detee
Prayagaadi teerthen padee nasmra hotaa, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
Gods and others worship your feet. Say Suka and others treat you as equal. The prayag(confluence of rivers) and holy places bow at your feet - Salutations with prostrations, O! Sainath.
Tujhyaa jhya padaa paahtan gopabaalee, Sadaa rangalee chitswaroopee milaalee
Karee raasakreedaa save Krishna naathaa, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
The Gopis are always delighted to see your feet. They always dance with Krishna-natha having immersed their thoughts in Him. Salutations with prostrations, Shri Sainatha.
Tulaa maahato maagane eka dhyaave, Karaa jodito deena atyanta bhaave
Bhavee mohaneeraaja haa taari aataan, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
I request you to grant me just one boon. I humbly fold my hands, and with deep faith, Mohaniraj (says, the composer of this part of Aarti) asks you: save me from this world of bewitching desires and ferry me across the ocean of existence. Salutations with prostrations, Shri Sainatha.
5 Aisaa eyee baa
Aisaa eyee baa – Sayee digambaraa – Akshyaya roopa avataara
Sarvahi vyapaka too – Shrutisaara – anusayaatrikumaaraa – Aisaa eyee baa!
Refrain:
Such art thou, Sai Baba! Sai Digambara! Incarnation of the imperishible spirit, you are all pervading. You are the knower of the essense of the shrutis (Vedas), belonging to the lineage of the sage Atri and His wife Anusuya.
Kaashee snaana japa – pratidivashee – Kolhapura bhikshesee – nirmala nadi tungaa
Jala praasee – Nidra maahur deshee - Aisaa eyee baa
Everyday, bathing in the Holy waters of the Kashi and worshipping there; then going to Kolhapur for Alms; drinking the pure waters of the Tungabhadra and then sleeping at Mahur province (sleeping place of Lord Datta). Please come like this O! Baba.
Jzholee lombatase vaamakaree – trishoola damaroo dhari
Bhakta varada sadaa sukhakaaree Deseel mukti charee - Aisaa eyee baa
A ‘Jholi’ (bag for alms hanging from the shoulder) hanging on the left-shoulder, and carrying the trident ‘damru’ (kind of tabor) you bless the devotees with permanent happiness, granting them four-fold liberation viz. Resemblance to God, nearness to God, residing with the deity and absorption into the essense of Brahman. Please come like this O! Baba.
Paayee paadukaa japamaala – kamandaloo – Mrigacchalaa – dhaarana kariseebaa
Naagajataa – Mukuta sobhato maathaa - Aisaa eyee baa
Wearing wooden sandals, carrying Jap Mala (prayer beeds) Kamandalu (Container of water), wearing deer skin; on your head is the crown of serpent-like coiled tresses of your hair, which looks beautiful. Please come like this O! Baba.
Tatpara tujyaa je dhyaanee – akshyaya Thyaanche sadhanee – Lakshmeevasa karee
Dinarajanee – Rakshisi sankat vaaruni - Aisaa eyee baa
All those who meditate on you diligently have Lakshmi, the Goddess of wealth, dwelling in their homes, day and night uninterruptedly (Lakshmi, otherwise is fleet-floated and does not stay in one place for a long time). You also protect them by removing all their difficulties. Please come like this O! Baba.
Yaa pari dhyaana tujze gururaayaa – Drishya karee nayanaan yaa
Poornaananda sukhe hee kaayaa – Laavise hariguna gaayaa - Aisaa eyee….
When I behold you in my eyes and your handsome figure, Gururaya, I experience complete bliss and please make me sing the Lord’s praises. Please come like this O! Baba. (Whole refrain)
6 Shri Sainatha Mahimna Strotrama
COMPOSED BY :: Shri Upasani Baba Maharaj
Sadaa satswaroopam chidaananda kandam
Jagat sambhavasthaana samhaara hetum
Swabhaktechhayaa maanusham darsayantam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, who is Truth Incarnate and is always in Consciousness and Bliss; the God who is the cause of creation, existence and destruction of the world; and, who has come in to this world in a human form for the sake of his own devotees.
Bhavadwaantha vidhwamsa maarthaanda meeddyam
manovaagateetam munir dhyana gamyam
Jagadvyapakam nirmalam nirgunam twaam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, who is the bright sun whose light destroys the darkness of worldly desires; who is beyond the realm of speech and mind, but accessible to the sages who are engrossed in Thy meditation – One who pervades the whole world, pure and devoid of all attributes.
Bhawaambhodi magnaarthitaanaam lanaanaam
Swapaadaasritaanaam swabhakti priyaanaam
Samuddhaaranaartham kalow sambhavantam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, who has manifested in this kaliyug (The dark and the troublesome age of present) for the salvation of those who believe in devotion to Him and those who have taken refuge at his feet as they are drowning and tormented by the ocean of worldliness.
Sadaa nimba vrikshasya mooladhivaasaat
Sudhaasravinam tiktamapya priyantam
Tarum kalpa vrikshaadhikam saadhayantam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath who, By His constant abode under the margosa tree, whose juice though by nature is bitter and distasteful, has turned it nectar-like sweet, because He has exalted the tree above the legendary Kalpavriksh (the wish-fulfilling tree)
Sadaa kalpavrikshyasya tasyaadhi moole
Bhawadbhava budhyaa saparyaadisevaam
Nrinaam kurwataam bhukti mukti pradantam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, whom people go to worship and render devotional services, knowing Him to be Himself the kalpavriksh always; for those people he satisfies their worldly desires and grants them salvation
Anekaashrutaa tarkya leelaa vilaasaeih
Samaavishkruteshaana bhaasvat prabhaavam
Ahambhaava heenam prasannathma bhaawam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, whose innumerable and wonderful Leelas(divine play), unheard of and unimagined, have displayed His divine splenderous glory; yet who is devoid of ego and is happily absorbed in the Self.
Sataam Vishramaaraama mevaabhiraamam
sadaa sajjanaih samsthutam sannamadbhih
Janaamodadam bhakta bhadrapradantam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, who is the perennial abode of rest, repose and refuge for the virtuous people and to whom praises are directed by good and pious persons- He who is the bestower of happiness and welfare to His devotees.
Ajanmaadhyamekam param brahma saakshaat
Swayam sambhavam raamamevaavateernam
Bhawadharshanaathsam puneetah praboham
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, who is the Self-manifested, the Absolute Brahman, verily the Supreme Creator Incarnate, the Being without beginning or end, who has descended on this earth in the Ram avatar (Incarnation). O lord, I have been sanctified by your darshan.
Sree Sayeesa kripaanidhe akhilanrinaam sarwaartha siddhi prada
Yushmatpaadarajah prabahavamatulam dhaataapi vaktaakshhamah
Sadbhakthyaa saranam kritaan jali putah samprapthithosmi prabho
Shrimath Sayi paresa paada kamalaa naanya ccharanyam mama
O Lord Sai, treasure-house of mercy, the bestower of all wealth, success and inspiration, even the creator is unable to describe the incomparable power of the dust of your feet. With my folded hands and true devotion, I surrender to you O Lord. There is no refuge for me, except the lotus feet of Shrimat Sainath, the Lord.
Sayiroopadhara raaghavottamam, Bhakta kaama vibhuda dhrumam prabhum
Maayayopahata chitta shudhayae, Chintayaamyahamaharnisam mudaa
Lord Sai is the avatar of Raghav (Incarnation of Ram), the Lord who fulfils the desires of His devotees for the purification of their infatuated and deluded hearts and minds – to whom I pray, day and night, untiringly and blissfully.
Sharat sudhaamsu pratrima prakaasam, kripatapaatram tava Sainaatha
Twadeeya paadaabja samaashritaanaam, Swachhaayayaa taapamapaa karothu
Lord Sainath, the canopy of your mercy is like the intense lusture of the autumn moon. Grant the cool shade (from that canopy) from the blazing heat of the three-fold calamities of life to those who have taken shelter at your feet.
Upaasanaa Daivata Sainaatha, Sthavairmayopaasaninaasthu sthatwam
Ramenmaromne tava paadayugme bhrungo, Yathaabji makarmda lubdhah
Lord Sainath you are my God, whom I worship. I extol your praises. Let my mind dwell lovingly at your lotus feet, just as the bee hovers over the lotus flowers enticed by the desire of honey.
Aneka janmaarjita paapasamkshayo, Bhavet bhawatpaada saroja darshanaat
Kshamaswa sarvaanaparaadha poonjakaan, praseeda Sayeesa Sadguro dayaanidhe
Lord Sai, Guru Ocean of compassion, bless me and pardon me for all my innumerable faults. May my boundless sins which have accumulated over several cycles of life be destroyed by the darshan of your feet
Sri Sainatha charanaamrita putachithaah, Sthwatpaada seva natrataah satatamcha bhaktyaa
Samsaara janya duritaagha vinirgataaste, kaivalya dhaama paramam samavaapnuvanti
Those whose minds become purified by the nectar of tirth (Water deemed to be Holy from the washings of Lord’s feet) of Shri Sainath, those who are constantly absorbed in His service with – devotion they get freed from the distress caused by worldliness and attain salvation.
Strotrame tatpatte bhakthyaa yonara athanmanaahsadaa
Sadguroh Sainaadhasya kripa paatram bhaveddhruham.
Whosoever always recites this hymn with devotion and absorption will certainly be the recepeint of the grace of Sadguru until he lives.
7 Guru Prasada Yachanaastakam
COMPOSED BY :: B.V.Deo
Ruso mama priyaambikaa majavaree pitahee ruso
Ruso mama priyaangana priyasutaatmajaahee ruso
Ruso bhagini bandhuhee swasura saasubayee ruso
Na datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
My darling mother, my father; my wife, my son, my daughter, my sister, my brother, my father-in-law, my mother-in-law, all may be annoyed with me but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Puso na sunabayee tyaa maja na bhratrujaayaa puso
Puso na priya soyare priya sage na gnateen puso
Puso suhrida naa sakhaa swajana naapta bandhu puso
Paree na Guru Saayima majavaree ksdheenhee ruso.
My daughter-in-law, my brother’s wife; my dear ones, kith and kin may turn away from me or even people from my own caste; my selfless friend or any friend may turn away from me, or even my own people or my relatives; but never my Guru, my mother Sai, be annoyed with me.
Puso na abalaa mulen tarun vriddhahee naa puso
Puso na Guru Dhakute maja na thor saane puso
Puso nacha bhale bure sujan sadhuheen naa puso
Paree na Guru Saayima majavaree ksdheenhee ruso
Women, children, young and old may turn away from me. The elders, the youngsters, the venerable and the tiny ones may turn away from me. The virtuous and the wicked may turn away from me; let the well-meaning and saintly also turn away from me; but never, ever, my Guru, my mother Sai, be annoyed with me.
Ruso chatura tatwavit vibhudha praagna jnaanee ruso
Rusohi vidushee striyaa kushal panditaahee ruso
Ruso mahipatee yatee bhajak taapaseehe ruso
Na Datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
Persons of acumen, knowers of Vedas, men of learning, wise men, may be annoyed with me or even the knowledgable, the erudite women, the clever learned ladies may be annoyed with me, but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Ruso kavi rishee munee anagha siddha yogee ruso
Ruso hi grihadevataa ni kula grama Devee ruso
Ruso khala pishaascahee malin dhakineehee ruso
Na Datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
The poets, the seers, the sages, those void of sin, and the inspired yogi may be annoyed with me. The family deity and the village deity may be annoyed with me. The base person, the devil, the foul witch may be annoyed with me, but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Ruso mriga khaga krimi akhila jeeva jantu ruso
Ruso vitap prastaraa achal aapagaabdhee ruso
Ruso kha pavan naagni vaar avani panchatathwe ruso
Na Datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
Deers, birds, insects, the entire animal and birds may be annoyed with me. The trees, stones, mountains, rivers, seas may be annoyed with me. The sky, wind, fire, water, earth ---- the five elements may be annoyed with me, but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Ruso vimal kinnaraa amala yakshineehee ruso
Ruso shashi khagaadihee gagani taarakaahee ruso
Ruso amararaajahee adaya dharmaraajaa ruso
Na Datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
The pure celestial musicians, unsullied female deities or celestial nymphs may be annoyed with me. The moon, sun, other stars from the skies, the planets may be annoyed with me. The immortal king Indra, merciless Dharmaraja may be annoyed with me, but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Ruso mana Saraawatee chapala chitta tehee ruso
Ruso vapu dishaakhilaa kattina kaal tohee ruso
Ruso sakal vishwahee mayi tu brahma golaaM ruso
Na Datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
Let my reasoning, speech and fickle mind be annoyed with me. Let my own body, all the ten directions, be annoyed with me. Let all-pervading difficult times be annoyed with me. Let the entire world, the universe be annoyed with me; but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Vimoodha hmanoonee haso majana matsaraahee daso
Padaabhi ruchi ulhasoh janan kardamee naa phaso
Na durga dhriticha dhaso ashivbhaav maage khaso
Prapanchi manahe ruso dridda virakti chitee ttaso
Let the people call me a fool and laugh. Let envy not sting me. Let me delight at the touch of the feet of the Lord. Let me not get trapped by the mire of the world. Let not the fort of chivalry topple down. Let me not wish evil with anyone. Let me be angry with the worldly affairs I am engaged in. Let me be disinterested, and let that indifference stay firmly in my mind.
Kunaachihi grinaa naso na cha sprihaa kashaachee aso
Sadaiva hridayee vaso manasi dhyani Sayee vaso
Padee pranaya voraso nikhila drishya baabaa diso
Na Dattaguru Saayima upari yaachneela ruso.
Let me not be contemptuous of anyone. Let me have no desires. Let there be only Sai in my heart, intellect and meditation. Let my love be oozing towards the lord’s feet (As the cow’s milk begins to flow when she sees her calf). Wherever I look in the world, I should see him only. My Lord, do not deny me these above-mentioned entreaties.
8 Mantra Pushpam
Hari Om yagnena yagnamayajanta devaastaani dharmaani prathamaabyaasan
Tehanakam mahimaanah sachanta yatra poorve sadhyaa santi Devaah;
Hari Aum.(Invocation of Primordial sound) in the beginning the devas (Celestial beings) worshipped Lord Vishnu by means of a sacrificial fire(yagyan) by such religious deeds they attain greatness in heaven (the abode of the divine, Celestial beings).
Aum rajaadhiraajaaya prasahya saahine namo vayam Vaishravanaaya kurmahe
Sa me kaaman kaama kaamaya mahyam kameswaro Vaishravano tathatu.
Kuberaraya Vaishravanaaya Mahaaraajaaya namah.
“Aum! Salutation to Vaishravan(Celestial being in heaven incharge of wealth). He is the King of Kings, who is help. May he thy grant me my desires as Vaishravan, the lord of all my desires.
Om swasti saamrajyam bhojyam swaaraajyam vairaajyam, paarameshtyam
Raajyam mahaarajya maadhi patya mayam Samantaparyaa yeesyat
Saarvabhoumah saarvayushya aantaadaaparaaraadhaat prithivyai
Samudraparyanthaayaa ekaraalithi
Aum! Let there be well being! Let he attain universal sovereignty eternelly, enjoyment (of pleasures), independence, perfect detachment, distinction and position of a great king, and supreme Lordship, so that he rules the universe and become the paramount ruler of the whole earth all his life, possessed of longevity and fullness of life, and be the absolute king of the earth streching upto its oceanic shores.
Tadapyesha slokobhigeeto marutah parivestaaro marutah pariveshtaaro
maruttasyaavasan gruhe Avikshitasya kamaprer Visvedevaah sabhaa sada ithi
It is a prayer for Marutt, the son of Avikshit excelling in the four qualities of knowledge, righteousness, detachment and longivity - whose abode all Celestial deities visit.
Shri Naarayana Vaasudevaaya Sri saccidananda Sadguru Saiñatha Maharaja ki Jaya
O! Shri Narayan Vasudev Sachchidananad! Sadguru Sainath Maharaj!
Karacharanakritam vaakkaayajam karmajam vaa
Shravananayanajam vaa maanasam vaaparadham
Viditamaviditam vaa sarvame tatshkamasva
For the sins done by the hands and the feet, by the toungue and the body, or by the ears and the eyes, or those done in thought, or any other follies, known or unknown - for all these, forgive me.
Jaya Jaya karunaabdhe shri pabho Sainaatha.
Hail ! Hail! O compassionate one, Shri Prabhu Sainath!
Shri Naarayana Vaasudevaaya Sri saccidananda Sadguru Saiñatha Maharaja ki Jaya
Lat us Hail! Shri Narayan Vasudev Sachchidananad! Sadguru Sainath Maharaj!
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
Raajaadhiraaja Yogiraaja ParaBrahma Sainaath Maharaaj
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai!
Aum! King of Kings! King of Yogis! Absolute Brahman! Sainath Maharaj! Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
More Shirdi saibaba Arathi songs with meaning :
1.Saibaba morning arathi
2.Saibaba noon arathi
3.Saibaba evening arathi
4.Saibaba night arathi
I thank Zarine madam a very good writer and servant of shirdi saibaba who traslated the book sri sadguru sainatha sagunopasana.It has helped many sai devotees learn the meaning of arathi.
. Arathi is also spelt as shirdi saibaba aarti ,saibaba arti,sai baba arthi
Taking the five -wick lamp, I do Baba's Arati, Sai's Arathi
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
1 Arati Sai Baba
Composed By:: Shri Madhavrao Vamanrao Adkar
Aarti Sai Baba, saukhyadaataara jeeva. Charana rajaatalee
Dhyaava daasaan visaawaa, bhaktaa visaawaa. Aarti Sai Baba
Refrain : We do Aarti to Sai Baba, the soul that and the giver of happiness to all. Give refuge to the downtrodden devotees who are at your feet. We do Aarti to you Sai Baba.
Jaaluniyaan aananng swaswaroopee raahe dhanga
Mumukshu janaan daavee nija dolaan Sreeranga, dolaan Sreeranga Aarti Sai Baba
Burn the desires. To the seekers of Self, teach them the way to get Moksha (state of pure bliss). With their own eyes they see the Lord Vishnu (Sriranga). We do Aarti to you Sai Baba.
Jayaa manee jaisaa bhaava tayaa taisaa anubhava
Daawisee dayaaghanaa aisee tujzee hee maava tujzeeheemaava Aarti Sai Baba
You grant suitable experiences to everybody in accordance with their Faith and devotion. O, merciful one, such is your way.O kind one. We do Aarti to you Sai Baba.
Tumache naama dhyaataan hare sansrithi vyathaa
Agaadha tava karanee maarga daawisee anaadhaa,daawisee anaadhaa Aarti Sai Baba
Meditation of your name removes the worldly sufferings. Your actions are unfathomable. Show the path to unfortunate ones. We do Aarti to you Sai Baba.
Kaliyugee avataara saguna parabrahm saachara
Avateerna jhaalase swami Datta digambara, Datta digambara Aarti Sai Baba
In this age of Kaliyug (The dark and troublsome age of present ), you are true incarnation of Brahama, that has taken form and descended on this earth. You are also Swami Datta digambar (Three-headed diety who is considered as combined incarnation of Brahma-Vishnu-Maheh). Datta digambar.We do Aarti to you Sai Baba.
Aattan divasaan guruwaaree bhakta karitee waaree
Prabhupada pahaavayaa bhavabhaya niwaree, bhaya niwaree Aarti Sai Baba:
On Thursdays,every week, the devotees take a trip (to Shirdi), to have a glimpse of the Lord’s feet and to avert their worldly fears. We do Aarti to you Sai Baba.
Maajan nija dravya tteewaa tav charan rajasevaa
Maagane hechiyaataa tumhan devaadhideva, Devaadhideva Aarti Sai Baba
The only wealth I desire is to serve at thy feet. O Lord of Lords. We do Aarti to you Sai Baba.
Ichchita deena chaatak nirmala toya nijasookha
Paajaawe maadhavaa yaa saambhal aapulee bhaaka, aapulee bhaaka Aarti ...
Just as the chatak bird desires to drink pure raw water , so O Lord! And kindly give me your assurance (that I will receive such direct knowledge). We do Aarti ....
2. ABHANG
Composed By:: Shri Dasganu Maharaj
Shirdee maajze Pandharapura Saibaba Ramaavara
Baba Ramaavara, Sai Baba Ramaavara
Shirdi is my Pandharpur. Sai Baba is the husband of Rama i.e. Lord Vishnu. Baba is the presiding deity there. Sai…
Shuddha bhaktee chandrabhaabagaa, Bhaava pundaleeka jaagaa
pundaleeka jaagaa. Bhaava pundaleeka jaagaa
Pure devotion is like river Chandrabhaga (River at Pandharpur). Our devotional feelings for Pundalik (Lord Vishnu called Vithal) has awakened.
Yaa ho yaa ho avaghe jana karaa Babaansee vandana.
Saisi vandana karoo Babaansee vandana
Come along, all the people. Pray Baba and pray Sai.
Ganu mhane Baba Sayee. Dhaava paava maajze aayee
paava maajze aayee. Dhaava paava maajze aayee
Ganu (Das ganu, the composer of this aarti) requests : Sai Baba to run and give us blessings, My Mother give your blessings.
3 Naman
{ A garland of traditional prayers }
Ghaaleena lotaangana vandeen charana Dolyanee paaheen roop tujze
Preme aalingana aanande poojin, Bhave oowaalina mhane Naamaa.
Prostrating myself with touch of your feet and see thy beautiful form. Embracing you with love, I worship you, and do your aarti with devotion.
Tvameva maataa cha pitaa tvameva Tvameva bandhuscha sakhaa tvameva
Tvameva vidyaa dravinam tvameva, Tvameva servam mama Devadeva.
You are my mother, my father, my brother, you are my friend. You are knowledge, You are the embodiment of love and tenderness. You are my everything, O! Lord.
Kaayena vaachaa manasrendriyaiarwan Budhyatmanaa vaa prakriti swabhavaat
Karomi yadyatsakalam parasmai, Narayanaayeti samarpayaami
My body, my speech, my mind and all my senses, my intellect, my innate being – all these I offer to you, Narayana.
Acyutam Keshavam Raamanaaraayanam Krishnadaamodaram Vaasudevam Harim
Shreedharam Maadhavam Gopikaa Vallabham, Jaanakeenaayakam Raamachandram Bhaje.
I pray Achyut, Keshav, Ramnarayan, Krishnadamodar, Vasudev, Hari, Shridhar, Madhav, Gopika-Vallabh, Janaki-Nayakam, Ramachandra. (various names of Vishnu and His incarnations).
Hare Rama, Hare Rama. Rama Rama Hare Hare
Hare Krishna, Hare Krishna. Krishna Krishna Hare Hare.
Hare Rama, Hare Rama. Rama Rama Hare Hare
(This mantra is repeated thrice)
Shri Gurudeva Datta.
4 Namaskaaraastak
COMPOSED BY :: Shri Mohani Raj
Anantaa tulaa ten kase re sthavaave, Anantaa tulaa ten kase re namaave
Anantaa mukhaanchaa shine shesh gaataan, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
Even the thousand tounged Shesha(a Hindu mythological snake on whom Lord Vishnu rests) finds it inadequate to sing thy prayers of greatness. Salutations with prostrations, O! Sainath.
Smaraave hmanee twatpadaa nitya bhaave, Wurave taree bhaktisaattee swabhaave
Tarave jagaa taarunee maaya taataa,Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
Those who remeber your feet everyday with pure devotion and thought, cross over this illussionary world. O! father, Salutations with prostrations, O! Sainath.
Vase jo sadaa daavayaa santleela, Dise agna lokaanparee jo janaalaa
Paree antaree gnaana kaiwalya daataa, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
Appearing like as an ordinary person to the ignorant, he carries on His divine action(Leelas). He is the giver of inner spiritual knowledge and unity with God - Salutations with prostrations, O! Sainath.
Baraa laadhalaa janma haa maanvaachaa Naraa saarthakaa saadhaneebhuta saacha
Dharoon Sayeepremaa galaayaa ahantaa, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
It is a great luck to be born as a human being. Human beings alone can do Sadhna(practices for obtaining purity and liberation). Hold on to the Love of Sai and kill ego. Salutations with prostrations, O! Sainath.
Dharave karee saana alpagna baala, Karaave amhaa dhanya chumboni gaalaa
Mukhee gala preme karaa graas aataan, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
Hold the hands of ignorant children like us. Bless us with a Kiss on our cheeks, give us love. Salutations with prostrations, O! Sainath.
Suraadeeka jyaanchyaa padaa vanditaantee, Sukadeeka jyaante samaanatva detee
Prayagaadi teerthen padee nasmra hotaa, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
Gods and others worship your feet. Say Suka and others treat you as equal. The prayag(confluence of rivers) and holy places bow at your feet - Salutations with prostrations, O! Sainath.
Tujhyaa jhya padaa paahtan gopabaalee, Sadaa rangalee chitswaroopee milaalee
Karee raasakreedaa save Krishna naathaa, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
The Gopis are always delighted to see your feet. They always dance with Krishna-natha having immersed their thoughts in Him. Salutations with prostrations, Shri Sainatha.
Tulaa maahato maagane eka dhyaave, Karaa jodito deena atyanta bhaave
Bhavee mohaneeraaja haa taari aataan, Namaskaar saashtaang Shri Sainaatha.
I request you to grant me just one boon. I humbly fold my hands, and with deep faith, Mohaniraj (says, the composer of this part of Aarti) asks you: save me from this world of bewitching desires and ferry me across the ocean of existence. Salutations with prostrations, Shri Sainatha.
5 Aisaa eyee baa
Aisaa eyee baa – Sayee digambaraa – Akshyaya roopa avataara
Sarvahi vyapaka too – Shrutisaara – anusayaatrikumaaraa – Aisaa eyee baa!
Refrain:
Such art thou, Sai Baba! Sai Digambara! Incarnation of the imperishible spirit, you are all pervading. You are the knower of the essense of the shrutis (Vedas), belonging to the lineage of the sage Atri and His wife Anusuya.
Kaashee snaana japa – pratidivashee – Kolhapura bhikshesee – nirmala nadi tungaa
Jala praasee – Nidra maahur deshee - Aisaa eyee baa
Everyday, bathing in the Holy waters of the Kashi and worshipping there; then going to Kolhapur for Alms; drinking the pure waters of the Tungabhadra and then sleeping at Mahur province (sleeping place of Lord Datta). Please come like this O! Baba.
Jzholee lombatase vaamakaree – trishoola damaroo dhari
Bhakta varada sadaa sukhakaaree Deseel mukti charee - Aisaa eyee baa
A ‘Jholi’ (bag for alms hanging from the shoulder) hanging on the left-shoulder, and carrying the trident ‘damru’ (kind of tabor) you bless the devotees with permanent happiness, granting them four-fold liberation viz. Resemblance to God, nearness to God, residing with the deity and absorption into the essense of Brahman. Please come like this O! Baba.
Paayee paadukaa japamaala – kamandaloo – Mrigacchalaa – dhaarana kariseebaa
Naagajataa – Mukuta sobhato maathaa - Aisaa eyee baa
Wearing wooden sandals, carrying Jap Mala (prayer beeds) Kamandalu (Container of water), wearing deer skin; on your head is the crown of serpent-like coiled tresses of your hair, which looks beautiful. Please come like this O! Baba.
Tatpara tujyaa je dhyaanee – akshyaya Thyaanche sadhanee – Lakshmeevasa karee
Dinarajanee – Rakshisi sankat vaaruni - Aisaa eyee baa
All those who meditate on you diligently have Lakshmi, the Goddess of wealth, dwelling in their homes, day and night uninterruptedly (Lakshmi, otherwise is fleet-floated and does not stay in one place for a long time). You also protect them by removing all their difficulties. Please come like this O! Baba.
Yaa pari dhyaana tujze gururaayaa – Drishya karee nayanaan yaa
Poornaananda sukhe hee kaayaa – Laavise hariguna gaayaa - Aisaa eyee….
When I behold you in my eyes and your handsome figure, Gururaya, I experience complete bliss and please make me sing the Lord’s praises. Please come like this O! Baba. (Whole refrain)
6 Shri Sainatha Mahimna Strotrama
COMPOSED BY :: Shri Upasani Baba Maharaj
Sadaa satswaroopam chidaananda kandam
Jagat sambhavasthaana samhaara hetum
Swabhaktechhayaa maanusham darsayantam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, who is Truth Incarnate and is always in Consciousness and Bliss; the God who is the cause of creation, existence and destruction of the world; and, who has come in to this world in a human form for the sake of his own devotees.
Bhavadwaantha vidhwamsa maarthaanda meeddyam
manovaagateetam munir dhyana gamyam
Jagadvyapakam nirmalam nirgunam twaam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, who is the bright sun whose light destroys the darkness of worldly desires; who is beyond the realm of speech and mind, but accessible to the sages who are engrossed in Thy meditation – One who pervades the whole world, pure and devoid of all attributes.
Bhawaambhodi magnaarthitaanaam lanaanaam
Swapaadaasritaanaam swabhakti priyaanaam
Samuddhaaranaartham kalow sambhavantam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, who has manifested in this kaliyug (The dark and the troublesome age of present) for the salvation of those who believe in devotion to Him and those who have taken refuge at his feet as they are drowning and tormented by the ocean of worldliness.
Sadaa nimba vrikshasya mooladhivaasaat
Sudhaasravinam tiktamapya priyantam
Tarum kalpa vrikshaadhikam saadhayantam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath who, By His constant abode under the margosa tree, whose juice though by nature is bitter and distasteful, has turned it nectar-like sweet, because He has exalted the tree above the legendary Kalpavriksh (the wish-fulfilling tree)
Sadaa kalpavrikshyasya tasyaadhi moole
Bhawadbhava budhyaa saparyaadisevaam
Nrinaam kurwataam bhukti mukti pradantam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, whom people go to worship and render devotional services, knowing Him to be Himself the kalpavriksh always; for those people he satisfies their worldly desires and grants them salvation
Anekaashrutaa tarkya leelaa vilaasaeih
Samaavishkruteshaana bhaasvat prabhaavam
Ahambhaava heenam prasannathma bhaawam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, whose innumerable and wonderful Leelas(divine play), unheard of and unimagined, have displayed His divine splenderous glory; yet who is devoid of ego and is happily absorbed in the Self.
Sataam Vishramaaraama mevaabhiraamam
sadaa sajjanaih samsthutam sannamadbhih
Janaamodadam bhakta bhadrapradantam
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, who is the perennial abode of rest, repose and refuge for the virtuous people and to whom praises are directed by good and pious persons- He who is the bestower of happiness and welfare to His devotees.
Ajanmaadhyamekam param brahma saakshaat
Swayam sambhavam raamamevaavateernam
Bhawadharshanaathsam puneetah praboham
Nameeswaram Sadgurum Sainaatham.
Let us bow down to the God Sadguru Sainath, who is the Self-manifested, the Absolute Brahman, verily the Supreme Creator Incarnate, the Being without beginning or end, who has descended on this earth in the Ram avatar (Incarnation). O lord, I have been sanctified by your darshan.
Sree Sayeesa kripaanidhe akhilanrinaam sarwaartha siddhi prada
Yushmatpaadarajah prabahavamatulam dhaataapi vaktaakshhamah
Sadbhakthyaa saranam kritaan jali putah samprapthithosmi prabho
Shrimath Sayi paresa paada kamalaa naanya ccharanyam mama
O Lord Sai, treasure-house of mercy, the bestower of all wealth, success and inspiration, even the creator is unable to describe the incomparable power of the dust of your feet. With my folded hands and true devotion, I surrender to you O Lord. There is no refuge for me, except the lotus feet of Shrimat Sainath, the Lord.
Sayiroopadhara raaghavottamam, Bhakta kaama vibhuda dhrumam prabhum
Maayayopahata chitta shudhayae, Chintayaamyahamaharnisam mudaa
Lord Sai is the avatar of Raghav (Incarnation of Ram), the Lord who fulfils the desires of His devotees for the purification of their infatuated and deluded hearts and minds – to whom I pray, day and night, untiringly and blissfully.
Sharat sudhaamsu pratrima prakaasam, kripatapaatram tava Sainaatha
Twadeeya paadaabja samaashritaanaam, Swachhaayayaa taapamapaa karothu
Lord Sainath, the canopy of your mercy is like the intense lusture of the autumn moon. Grant the cool shade (from that canopy) from the blazing heat of the three-fold calamities of life to those who have taken shelter at your feet.
Upaasanaa Daivata Sainaatha, Sthavairmayopaasaninaasthu sthatwam
Ramenmaromne tava paadayugme bhrungo, Yathaabji makarmda lubdhah
Lord Sainath you are my God, whom I worship. I extol your praises. Let my mind dwell lovingly at your lotus feet, just as the bee hovers over the lotus flowers enticed by the desire of honey.
Aneka janmaarjita paapasamkshayo, Bhavet bhawatpaada saroja darshanaat
Kshamaswa sarvaanaparaadha poonjakaan, praseeda Sayeesa Sadguro dayaanidhe
Lord Sai, Guru Ocean of compassion, bless me and pardon me for all my innumerable faults. May my boundless sins which have accumulated over several cycles of life be destroyed by the darshan of your feet
Sri Sainatha charanaamrita putachithaah, Sthwatpaada seva natrataah satatamcha bhaktyaa
Samsaara janya duritaagha vinirgataaste, kaivalya dhaama paramam samavaapnuvanti
Those whose minds become purified by the nectar of tirth (Water deemed to be Holy from the washings of Lord’s feet) of Shri Sainath, those who are constantly absorbed in His service with – devotion they get freed from the distress caused by worldliness and attain salvation.
Strotrame tatpatte bhakthyaa yonara athanmanaahsadaa
Sadguroh Sainaadhasya kripa paatram bhaveddhruham.
Whosoever always recites this hymn with devotion and absorption will certainly be the recepeint of the grace of Sadguru until he lives.
7 Guru Prasada Yachanaastakam
COMPOSED BY :: B.V.Deo
Ruso mama priyaambikaa majavaree pitahee ruso
Ruso mama priyaangana priyasutaatmajaahee ruso
Ruso bhagini bandhuhee swasura saasubayee ruso
Na datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
My darling mother, my father; my wife, my son, my daughter, my sister, my brother, my father-in-law, my mother-in-law, all may be annoyed with me but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Puso na sunabayee tyaa maja na bhratrujaayaa puso
Puso na priya soyare priya sage na gnateen puso
Puso suhrida naa sakhaa swajana naapta bandhu puso
Paree na Guru Saayima majavaree ksdheenhee ruso.
My daughter-in-law, my brother’s wife; my dear ones, kith and kin may turn away from me or even people from my own caste; my selfless friend or any friend may turn away from me, or even my own people or my relatives; but never my Guru, my mother Sai, be annoyed with me.
Puso na abalaa mulen tarun vriddhahee naa puso
Puso na Guru Dhakute maja na thor saane puso
Puso nacha bhale bure sujan sadhuheen naa puso
Paree na Guru Saayima majavaree ksdheenhee ruso
Women, children, young and old may turn away from me. The elders, the youngsters, the venerable and the tiny ones may turn away from me. The virtuous and the wicked may turn away from me; let the well-meaning and saintly also turn away from me; but never, ever, my Guru, my mother Sai, be annoyed with me.
Ruso chatura tatwavit vibhudha praagna jnaanee ruso
Rusohi vidushee striyaa kushal panditaahee ruso
Ruso mahipatee yatee bhajak taapaseehe ruso
Na Datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
Persons of acumen, knowers of Vedas, men of learning, wise men, may be annoyed with me or even the knowledgable, the erudite women, the clever learned ladies may be annoyed with me, but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Ruso kavi rishee munee anagha siddha yogee ruso
Ruso hi grihadevataa ni kula grama Devee ruso
Ruso khala pishaascahee malin dhakineehee ruso
Na Datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
The poets, the seers, the sages, those void of sin, and the inspired yogi may be annoyed with me. The family deity and the village deity may be annoyed with me. The base person, the devil, the foul witch may be annoyed with me, but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Ruso mriga khaga krimi akhila jeeva jantu ruso
Ruso vitap prastaraa achal aapagaabdhee ruso
Ruso kha pavan naagni vaar avani panchatathwe ruso
Na Datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
Deers, birds, insects, the entire animal and birds may be annoyed with me. The trees, stones, mountains, rivers, seas may be annoyed with me. The sky, wind, fire, water, earth ---- the five elements may be annoyed with me, but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Ruso vimal kinnaraa amala yakshineehee ruso
Ruso shashi khagaadihee gagani taarakaahee ruso
Ruso amararaajahee adaya dharmaraajaa ruso
Na Datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
The pure celestial musicians, unsullied female deities or celestial nymphs may be annoyed with me. The moon, sun, other stars from the skies, the planets may be annoyed with me. The immortal king Indra, merciless Dharmaraja may be annoyed with me, but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Ruso mana Saraawatee chapala chitta tehee ruso
Ruso vapu dishaakhilaa kattina kaal tohee ruso
Ruso sakal vishwahee mayi tu brahma golaaM ruso
Na Datta Guru Saayima majavaree kadheenhee ruso
Let my reasoning, speech and fickle mind be annoyed with me. Let my own body, all the ten directions, be annoyed with me. Let all-pervading difficult times be annoyed with me. Let the entire world, the universe be annoyed with me; but never my Dattaguru, my mother Sai, be annoyed with me.
Vimoodha hmanoonee haso majana matsaraahee daso
Padaabhi ruchi ulhasoh janan kardamee naa phaso
Na durga dhriticha dhaso ashivbhaav maage khaso
Prapanchi manahe ruso dridda virakti chitee ttaso
Let the people call me a fool and laugh. Let envy not sting me. Let me delight at the touch of the feet of the Lord. Let me not get trapped by the mire of the world. Let not the fort of chivalry topple down. Let me not wish evil with anyone. Let me be angry with the worldly affairs I am engaged in. Let me be disinterested, and let that indifference stay firmly in my mind.
Kunaachihi grinaa naso na cha sprihaa kashaachee aso
Sadaiva hridayee vaso manasi dhyani Sayee vaso
Padee pranaya voraso nikhila drishya baabaa diso
Na Dattaguru Saayima upari yaachneela ruso.
Let me not be contemptuous of anyone. Let me have no desires. Let there be only Sai in my heart, intellect and meditation. Let my love be oozing towards the lord’s feet (As the cow’s milk begins to flow when she sees her calf). Wherever I look in the world, I should see him only. My Lord, do not deny me these above-mentioned entreaties.
8 Mantra Pushpam
Hari Om yagnena yagnamayajanta devaastaani dharmaani prathamaabyaasan
Tehanakam mahimaanah sachanta yatra poorve sadhyaa santi Devaah;
Hari Aum.(Invocation of Primordial sound) in the beginning the devas (Celestial beings) worshipped Lord Vishnu by means of a sacrificial fire(yagyan) by such religious deeds they attain greatness in heaven (the abode of the divine, Celestial beings).
Aum rajaadhiraajaaya prasahya saahine namo vayam Vaishravanaaya kurmahe
Sa me kaaman kaama kaamaya mahyam kameswaro Vaishravano tathatu.
Kuberaraya Vaishravanaaya Mahaaraajaaya namah.
“Aum! Salutation to Vaishravan(Celestial being in heaven incharge of wealth). He is the King of Kings, who is help. May he thy grant me my desires as Vaishravan, the lord of all my desires.
Om swasti saamrajyam bhojyam swaaraajyam vairaajyam, paarameshtyam
Raajyam mahaarajya maadhi patya mayam Samantaparyaa yeesyat
Saarvabhoumah saarvayushya aantaadaaparaaraadhaat prithivyai
Samudraparyanthaayaa ekaraalithi
Aum! Let there be well being! Let he attain universal sovereignty eternelly, enjoyment (of pleasures), independence, perfect detachment, distinction and position of a great king, and supreme Lordship, so that he rules the universe and become the paramount ruler of the whole earth all his life, possessed of longevity and fullness of life, and be the absolute king of the earth streching upto its oceanic shores.
Tadapyesha slokobhigeeto marutah parivestaaro marutah pariveshtaaro
maruttasyaavasan gruhe Avikshitasya kamaprer Visvedevaah sabhaa sada ithi
It is a prayer for Marutt, the son of Avikshit excelling in the four qualities of knowledge, righteousness, detachment and longivity - whose abode all Celestial deities visit.
Shri Naarayana Vaasudevaaya Sri saccidananda Sadguru Saiñatha Maharaja ki Jaya
O! Shri Narayan Vasudev Sachchidananad! Sadguru Sainath Maharaj!
Karacharanakritam vaakkaayajam karmajam vaa
Shravananayanajam vaa maanasam vaaparadham
Viditamaviditam vaa sarvame tatshkamasva
For the sins done by the hands and the feet, by the toungue and the body, or by the ears and the eyes, or those done in thought, or any other follies, known or unknown - for all these, forgive me.
Jaya Jaya karunaabdhe shri pabho Sainaatha.
Hail ! Hail! O compassionate one, Shri Prabhu Sainath!
Shri Naarayana Vaasudevaaya Sri saccidananda Sadguru Saiñatha Maharaja ki Jaya
Lat us Hail! Shri Narayan Vasudev Sachchidananad! Sadguru Sainath Maharaj!
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
Raajaadhiraaja Yogiraaja ParaBrahma Sainaath Maharaaj
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai!
Aum! King of Kings! King of Yogis! Absolute Brahman! Sainath Maharaj! Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
More Shirdi saibaba Arathi songs with meaning :
1.Saibaba morning arathi
2.Saibaba noon arathi
3.Saibaba evening arathi
4.Saibaba night arathi
I thank Zarine madam a very good writer and servant of shirdi saibaba who traslated the book sri sadguru sainatha sagunopasana.It has helped many sai devotees learn the meaning of arathi.
. Arathi is also spelt as shirdi saibaba aarti ,saibaba arti,sai baba arthi
Tuesday 13 December 2011
Sai aarti lyrics with meaning
Shirdi saibaba Night Arathi - Shej Arathi - 9 P.M
Taking the five -wick lamp, I do Baba's Arati, Sai's Arathi
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
1 - ARATI
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Owaloo aaratee mazhaa Sadgurunaathaa – maazhaa Sainaatha
Paanchaahee tatwaanche deep laawilaa aataan
Refrain: My Sadguru Sainath, I lit up the five elements of my body as a lamp and do your aarti.
Nirgunaachee sthitee kaisee aakaaraa aalee – Baba aakaaraa aalee
Sarvaa ghatee bharooni vuralee Sayee Maawoolee Owaloo aaratee….
How has the attributeless taken form. Baba taken form! You fill every part of existence and still you are full O! Sai Mother. I do Aarti….
RajaTamaSathwa tighe maayaa prasawalee – Mazyawara maayaa prasawalee
Mayecheeye potee kaisee maayaa udbhavalee Owaloo aaratee….
All the three qualities of passion, ignorance, excellence have spread illusion, have engulfed me with illusion. How has the rest of the illusory world come into existence, born of this Maya (illusion).
I do Aarti….
SaptaSaagaree kaisa khel maandeelaa – Baba khel maandeelaa
Khelooniyaa khel awagha visthaar kelaa Owaloo aaratee….
How have you started this divine sport across the seven seas ! Baba started this divine sport! And how has this divine sport spread over the whole creation! I do Aarti….
Brahmaandeechee rachanaa keisee daakhavilee dolaa – Baba daakhavilee dolaa
Tuka hmane maazhaa Swaamee kripaaloo bholaa Owaloo aaratee….
The Lord has shown me the creation and arrangement of this universe. Tuka says : My Lord is simple and compassionate. I do Aarti….
2 : JNANESWAR AARTI
Composed by : Rama Janardhani Swami.
Lopale jnaana jagin – hita nenatee konee
Avataara Panduranga – nam ttevile jnanee
Knowledge had disappeared from the world. No one knew what was good or right. Then the Pandurang Avatar (incarnation) came and manifested in human form. The learned called him thus.
Aaratee Jnaanaraaja – mahaa kaivalya tejaa
Sevitee Saadhusanta – hmanu vedhalaa maazha Aaratee Jnaanaraaja.
Refrain:
Aarti Jnyan Raja! (Lord of wisdom). Great divine essence and light! Served by Saints and sadhus as you are, you have engrossed my mind.
Aarti Jnyan Raja!
Kanakachee tat kareen – Ubhyaa gopikaa naaree
Narada tumbaraho – samgaayan karee Aaratee Jnaanaraaja….
With golden Thalis (Round platters filled with puja i.e. worship items) in their hands, gopikas and other woman are standing. Narad and Tumbar are singing Samveda! ( One of the four Vedas). Aarti …
Pragata guhya bole – vishwa brahmachi kele
Rama Janardanee – payee masthak ttevile Aaratee Jnaanaraaja….
The secret knowledge has been disclosed that the universe is created by Brahma. Ram, Janardani! I bow and place their heads at the feet of the Lord. Aarti ….
3: TUKARAM ARARTI
Composed by : Shri Rameswar Bhat.
Aaratee Tukaaraamaa – Swamee Sadguru dhaamaa
Satchidaananda murtee – paaya dakhavi aamhaa Aaratee Tukaaraamaa
Refrain:
Aarti Tukaram! Embodiment of Sadguru Swami, the personification of Sachchidanand! Grace us by giving a glimpse of your feet. Aarti Tukaram!
Raaghave Saagaraat – jaise paashaan taarile
Taise he tuko baache – abhang rakshile Aaratee Tukaaraamaa…
Just as the boulders were kept afloat by Ram (When Lord ram built the bridge to Lanka, He kept boulders afloat in the waters), so were Tukoba’s precious books (Of Abhangs which were thrown into the River Indrayani near Dehu) floated on the river waters (As a result of His prayers, after three days had passed)
Tukitaa tulanesee – brahma tukasee aale
Hmanoni raamesware – charanee mastak ttevile Aaratee Tukaaraamaa…
When appraising and comparing him with Brahma, Tukaram was found to be his equal (As Tukaram had Divinity also in Him). Because of this, Rameshwar, (Rameshwar, a Brahmin who was jealous of Tukaram’s knowledge, had thrown His books in the river) bowed down to Tuka. Refrain…..
4 : SEJ ARARTI
Composed by : Shri Krishna Jogeswar Bhishma.
Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho, Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho
Aalavito sapreme tuzhala aaratee ghevuni kareeho, Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho
Refrain :
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Holding the lamp in my hands, I do Aarti and pray to you with all my love.
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Ranjavisee too madhura bulunee – maaya jashi nija mulaa ho.
Ranjavisee too madhura bulunee – maaya jashi nija mulaa ho
Bhogisi vyadhee tunch haruniyaa – nijasevak dukhaalaa ho.
Bhogisi vyadhee tunch haruniyaa – nijasevak dukhaalaa ho.
Dhavuni bhakta vyasana harisi – darshan deshee tyaalaa ho
Dhavuni bhakta vyasana harisi – darshan deshee tyaalaa ho
Jzhaale astil kasta ateesaya tumache yaa dehaalaa ho Jai jai Sainatha…
As a mother amuses her little son with a sweet talk, you also enrapture your devotees. For those devotees who have sufferings, you endure their problems by taking them upon yourself thus removing their difficulties. For those who are dedicated to Lord, you quickly give them Darshan. You must be terribly troubled in your body (Baba suffered for His devotees, by taking upon himself their physical afflictions). Let us Hail, Hail… Refrain…..
Skhmaa shayana sundara hee shobhaa – suman shej tyaavareen ho
Skhmaa shayana sundara hee shobhaa – suman shej tyaavareen ho
Gdhyaavee todee bhakta jananchee – pujan archan kareen ho
Gdhyaavee todee bhakta jananchee – pujan archan kareen ho
Owaalito panchaprana – jyotee sumatee kareen ho
Owaalito panchaprana – jyotee sumatee kareen ho
Sevaa kinkara bhakta preetee – attar parimala vaaree ho Jai jai Sainatha…
Forgive us and lie down on that beautiful flower-decked bed. Please accept some of the services your devotees render in your worship. I offer you the light of good intentions lit with five elements of my body. This servant is offering you the Attar (perfume) of love and also fragrant water (Zarna water placed before Baba at bed-time, with rose water added to it) Let us Hail, Hail…. Refrain…..
Soduni jaayaa dukha waatate – Baba tava charanaansee ho
Soduni jaayaa dukha waatate – Sayee tava charanaansee ho
Agnesthavah aasi prasaada – ghevuni nijasadanaasee ho
Agnesthavah aasi prasaada – ghevuni nijasadanaasee ho
Jaato aata yevu punarapi – twatcharanaanche paashee ho
Jaato aata yevu punarapi – twatcharanaanche paashee ho
Uttavoon tujala Saimaavule – nijahitasaadhaa yaasee ho
Uttavoon tujala Saimavule – nijahitasaadhaa yaasee ho Jai jai Sainatha…
Sai it saddens us to leave your feet and go away. At your command, we go with your blessings as Prasad (blessed food), to our own homes. We are going now, but we will come again to be near your feet; to awaken you, Sai mother and to achieve our own welfare. Let us Hail, Hail…. Refrain…..
5 : SEJ ARARTI
Composed by : Shri Krishna Jogeswar Bhishma.
Aataa Swaamee sukhe nidraa karaa avadhutaa – Baba karaa Sainathaa
Chinmaya he sukhfhaama jaawuni pahudaa ekaantaa
Refrain :Now, Swami, sleep in peace, Avadhuta! Baba Sainatha do so.
Mind full of pure knowledge, abode of happiness, retire in seclusion.
Vairaagyaachaa kunchaa ghewuni chowk jhadeela – Baba chowk jhadeela
Tayaawaree supremaachaa shidakaavaa didhalaa Aataa Swaamee…
With the broom of non-attachment the courtyard has been swept. Baba the courtyard has been swept. At the time of sweeping the courtyard, it has been showered with love. Now….
Paayaghadadyaa ghatalyaa sundar navavidhaa bhakti - Baba navavidhaa bhakti
Jnaanaachyaa samayaa laawuni ujalalyaa jyotee Aataa Swaamee…
The beautiful carpet of the nine types of Bkakti (Devotion) has been unrolled. Baba, of the nine types of Bkakti. The Samaya (Upright metal lampstand, used in temples and places of worship) of knowledge has been lit and the light burnished. Now….
Bhaavaarthaanchaa manchaka hridaya kaashee taangilaa – hridaya kaashee taangilaa
Manaachee sumane karunee kele sheejelaa Aataa Swaamee…
The swing-bed of Faith and devotion has been suspended from the rafters (Like the woodwn plank which Baba had hang up from the rafters of the Dwarkamai mosque, for His bed) in my heart. Baba, I have hung it from the rafters. With a pure and virtuous mind I have made your bed. Now…
Dwaitaache kapaat laavuni ekatra kele – Baba ekatra kele
Durbuddheenchyaa gatte soduni padade sodeele Aataa swaamee…
Duality is locked up behind the shut doors, and unity is established. Baba, unity is established. The knot of evil intentions has been loosened and the curtains have been opened (Lifting veils of ignorance). Now…
Aashaa trishnaa kal[anechaa Soonduni galabala – Baba Saanduni galabala
Dayaa kshamaa shaantee daasee ubhyaa sewelaa Aataa Swaamee…
The clamour of desire, hope, imagination has been left behind. Baba the clamour has been left behind. Mercy, forgiveness, peace are now in attendance as humble servants. Now….
Alakshya unmanee ghevunee Baba naajuk dusshaalaa – Baba naajuk dusshaalaa
Niranjana Sadguru swamee nijavile shejelaa Aataa Swaamee…
Inconceivably absorbed in divine contemplation, Baba wrapped in a pair of delicate shawls, Baba in a pair of delicate shawls. Perfect light of knowledge, Sadguru Swami, rest and sleep in your bed. Now…
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
Shri Guru Deva Datta!
Shri Guru Deva Datta!
6 : ABHANG
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Paahen prasadachee vaat ghyaave dhuvoniyaan taat
I am waiting for the prasad . Give me a washed plate.
Sesh ghewoniaan taat Tumche jhaliyaan bhojan
I will take the left-overs from your plate after ypur meal is finished.
Jhaalo aata eksavaa Tumha aadu niyaa devaa
I have become one with you, after praying fervently to you, Lord.
Tuka hmane aatan chitt karooni raahilo nischint.
Tuka says : Now my mind is determinedly settled here (in devotion).
7 : ABHANG
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Paawala prasaad aataa vitto nijaave – Baba aataa nijaave
Apulaa to shrama kalo yetase bhaave
Now that the prasad is received Vithoba, do sleep. Baba, do sleep. We can understand how fatigued you are.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Now, Swami, sleep well, Gopala(Lord Krishna). Kind Baba Sai. Our desires are now fulfilled and we go now to our own homes.
Tumhaasee jaagawoo aamhi aapulya chaada – Baba aapulya chaada
Shubhashub karme dosh haraavayaa peedaa.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
We shall wake you up for our own needs to destroy the torment that is ours due to our fate, caused by our good or bad actions. Now Swami….
Tuka hmane didhale utchistaache bhojan - utchistaache bhojan
Naahi nivadile aamha apulya bhinn.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Tuka says : You have given us the left-over food from your plate. You have selected us as being not separate from yourself. Now Swami…
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Now, swami, sleep well, Gopala(Lord Krishna). Kind baba sai. Our desires are now fulfilled and we go to our own homes.
Sadguru Sainaath Maharaaj ki jai
Let us Hail! Sadguru Sainath Maharaj!
Aum Raajaadhiraaja Yogiraaja ParaBrahma Sainaath Maharaaj
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai!
Aum! King of Kings! King of Yogis! Absolute Brahman! Sainath Maharaj! Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
Taking the five -wick lamp, I do Baba's Arati, Sai's Arathi
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
1 - ARATI
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Owaloo aaratee mazhaa Sadgurunaathaa – maazhaa Sainaatha
Paanchaahee tatwaanche deep laawilaa aataan
Refrain: My Sadguru Sainath, I lit up the five elements of my body as a lamp and do your aarti.
Nirgunaachee sthitee kaisee aakaaraa aalee – Baba aakaaraa aalee
Sarvaa ghatee bharooni vuralee Sayee Maawoolee Owaloo aaratee….
How has the attributeless taken form. Baba taken form! You fill every part of existence and still you are full O! Sai Mother. I do Aarti….
RajaTamaSathwa tighe maayaa prasawalee – Mazyawara maayaa prasawalee
Mayecheeye potee kaisee maayaa udbhavalee Owaloo aaratee….
All the three qualities of passion, ignorance, excellence have spread illusion, have engulfed me with illusion. How has the rest of the illusory world come into existence, born of this Maya (illusion).
I do Aarti….
SaptaSaagaree kaisa khel maandeelaa – Baba khel maandeelaa
Khelooniyaa khel awagha visthaar kelaa Owaloo aaratee….
How have you started this divine sport across the seven seas ! Baba started this divine sport! And how has this divine sport spread over the whole creation! I do Aarti….
Brahmaandeechee rachanaa keisee daakhavilee dolaa – Baba daakhavilee dolaa
Tuka hmane maazhaa Swaamee kripaaloo bholaa Owaloo aaratee….
The Lord has shown me the creation and arrangement of this universe. Tuka says : My Lord is simple and compassionate. I do Aarti….
2 : JNANESWAR AARTI
Composed by : Rama Janardhani Swami.
Lopale jnaana jagin – hita nenatee konee
Avataara Panduranga – nam ttevile jnanee
Knowledge had disappeared from the world. No one knew what was good or right. Then the Pandurang Avatar (incarnation) came and manifested in human form. The learned called him thus.
Aaratee Jnaanaraaja – mahaa kaivalya tejaa
Sevitee Saadhusanta – hmanu vedhalaa maazha Aaratee Jnaanaraaja.
Refrain:
Aarti Jnyan Raja! (Lord of wisdom). Great divine essence and light! Served by Saints and sadhus as you are, you have engrossed my mind.
Aarti Jnyan Raja!
Kanakachee tat kareen – Ubhyaa gopikaa naaree
Narada tumbaraho – samgaayan karee Aaratee Jnaanaraaja….
With golden Thalis (Round platters filled with puja i.e. worship items) in their hands, gopikas and other woman are standing. Narad and Tumbar are singing Samveda! ( One of the four Vedas). Aarti …
Pragata guhya bole – vishwa brahmachi kele
Rama Janardanee – payee masthak ttevile Aaratee Jnaanaraaja….
The secret knowledge has been disclosed that the universe is created by Brahma. Ram, Janardani! I bow and place their heads at the feet of the Lord. Aarti ….
3: TUKARAM ARARTI
Composed by : Shri Rameswar Bhat.
Aaratee Tukaaraamaa – Swamee Sadguru dhaamaa
Satchidaananda murtee – paaya dakhavi aamhaa Aaratee Tukaaraamaa
Refrain:
Aarti Tukaram! Embodiment of Sadguru Swami, the personification of Sachchidanand! Grace us by giving a glimpse of your feet. Aarti Tukaram!
Raaghave Saagaraat – jaise paashaan taarile
Taise he tuko baache – abhang rakshile Aaratee Tukaaraamaa…
Just as the boulders were kept afloat by Ram (When Lord ram built the bridge to Lanka, He kept boulders afloat in the waters), so were Tukoba’s precious books (Of Abhangs which were thrown into the River Indrayani near Dehu) floated on the river waters (As a result of His prayers, after three days had passed)
Tukitaa tulanesee – brahma tukasee aale
Hmanoni raamesware – charanee mastak ttevile Aaratee Tukaaraamaa…
When appraising and comparing him with Brahma, Tukaram was found to be his equal (As Tukaram had Divinity also in Him). Because of this, Rameshwar, (Rameshwar, a Brahmin who was jealous of Tukaram’s knowledge, had thrown His books in the river) bowed down to Tuka. Refrain…..
4 : SEJ ARARTI
Composed by : Shri Krishna Jogeswar Bhishma.
Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho, Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho
Aalavito sapreme tuzhala aaratee ghevuni kareeho, Jai jai Sainatha aataa pahudaave mandiree ho
Refrain :
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Holding the lamp in my hands, I do Aarti and pray to you with all my love.
Let us Hail! Hail Sainath! Now come and please lie down in the temple.
Ranjavisee too madhura bulunee – maaya jashi nija mulaa ho.
Ranjavisee too madhura bulunee – maaya jashi nija mulaa ho
Bhogisi vyadhee tunch haruniyaa – nijasevak dukhaalaa ho.
Bhogisi vyadhee tunch haruniyaa – nijasevak dukhaalaa ho.
Dhavuni bhakta vyasana harisi – darshan deshee tyaalaa ho
Dhavuni bhakta vyasana harisi – darshan deshee tyaalaa ho
Jzhaale astil kasta ateesaya tumache yaa dehaalaa ho Jai jai Sainatha…
As a mother amuses her little son with a sweet talk, you also enrapture your devotees. For those devotees who have sufferings, you endure their problems by taking them upon yourself thus removing their difficulties. For those who are dedicated to Lord, you quickly give them Darshan. You must be terribly troubled in your body (Baba suffered for His devotees, by taking upon himself their physical afflictions). Let us Hail, Hail… Refrain…..
Skhmaa shayana sundara hee shobhaa – suman shej tyaavareen ho
Skhmaa shayana sundara hee shobhaa – suman shej tyaavareen ho
Gdhyaavee todee bhakta jananchee – pujan archan kareen ho
Gdhyaavee todee bhakta jananchee – pujan archan kareen ho
Owaalito panchaprana – jyotee sumatee kareen ho
Owaalito panchaprana – jyotee sumatee kareen ho
Sevaa kinkara bhakta preetee – attar parimala vaaree ho Jai jai Sainatha…
Forgive us and lie down on that beautiful flower-decked bed. Please accept some of the services your devotees render in your worship. I offer you the light of good intentions lit with five elements of my body. This servant is offering you the Attar (perfume) of love and also fragrant water (Zarna water placed before Baba at bed-time, with rose water added to it) Let us Hail, Hail…. Refrain…..
Soduni jaayaa dukha waatate – Baba tava charanaansee ho
Soduni jaayaa dukha waatate – Sayee tava charanaansee ho
Agnesthavah aasi prasaada – ghevuni nijasadanaasee ho
Agnesthavah aasi prasaada – ghevuni nijasadanaasee ho
Jaato aata yevu punarapi – twatcharanaanche paashee ho
Jaato aata yevu punarapi – twatcharanaanche paashee ho
Uttavoon tujala Saimaavule – nijahitasaadhaa yaasee ho
Uttavoon tujala Saimavule – nijahitasaadhaa yaasee ho Jai jai Sainatha…
Sai it saddens us to leave your feet and go away. At your command, we go with your blessings as Prasad (blessed food), to our own homes. We are going now, but we will come again to be near your feet; to awaken you, Sai mother and to achieve our own welfare. Let us Hail, Hail…. Refrain…..
5 : SEJ ARARTI
Composed by : Shri Krishna Jogeswar Bhishma.
Aataa Swaamee sukhe nidraa karaa avadhutaa – Baba karaa Sainathaa
Chinmaya he sukhfhaama jaawuni pahudaa ekaantaa
Refrain :Now, Swami, sleep in peace, Avadhuta! Baba Sainatha do so.
Mind full of pure knowledge, abode of happiness, retire in seclusion.
Vairaagyaachaa kunchaa ghewuni chowk jhadeela – Baba chowk jhadeela
Tayaawaree supremaachaa shidakaavaa didhalaa Aataa Swaamee…
With the broom of non-attachment the courtyard has been swept. Baba the courtyard has been swept. At the time of sweeping the courtyard, it has been showered with love. Now….
Paayaghadadyaa ghatalyaa sundar navavidhaa bhakti - Baba navavidhaa bhakti
Jnaanaachyaa samayaa laawuni ujalalyaa jyotee Aataa Swaamee…
The beautiful carpet of the nine types of Bkakti (Devotion) has been unrolled. Baba, of the nine types of Bkakti. The Samaya (Upright metal lampstand, used in temples and places of worship) of knowledge has been lit and the light burnished. Now….
Bhaavaarthaanchaa manchaka hridaya kaashee taangilaa – hridaya kaashee taangilaa
Manaachee sumane karunee kele sheejelaa Aataa Swaamee…
The swing-bed of Faith and devotion has been suspended from the rafters (Like the woodwn plank which Baba had hang up from the rafters of the Dwarkamai mosque, for His bed) in my heart. Baba, I have hung it from the rafters. With a pure and virtuous mind I have made your bed. Now…
Dwaitaache kapaat laavuni ekatra kele – Baba ekatra kele
Durbuddheenchyaa gatte soduni padade sodeele Aataa swaamee…
Duality is locked up behind the shut doors, and unity is established. Baba, unity is established. The knot of evil intentions has been loosened and the curtains have been opened (Lifting veils of ignorance). Now…
Aashaa trishnaa kal[anechaa Soonduni galabala – Baba Saanduni galabala
Dayaa kshamaa shaantee daasee ubhyaa sewelaa Aataa Swaamee…
The clamour of desire, hope, imagination has been left behind. Baba the clamour has been left behind. Mercy, forgiveness, peace are now in attendance as humble servants. Now….
Alakshya unmanee ghevunee Baba naajuk dusshaalaa – Baba naajuk dusshaalaa
Niranjana Sadguru swamee nijavile shejelaa Aataa Swaamee…
Inconceivably absorbed in divine contemplation, Baba wrapped in a pair of delicate shawls, Baba in a pair of delicate shawls. Perfect light of knowledge, Sadguru Swami, rest and sleep in your bed. Now…
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
Shri Guru Deva Datta!
Shri Guru Deva Datta!
6 : ABHANG
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Paahen prasadachee vaat ghyaave dhuvoniyaan taat
I am waiting for the prasad . Give me a washed plate.
Sesh ghewoniaan taat Tumche jhaliyaan bhojan
I will take the left-overs from your plate after ypur meal is finished.
Jhaalo aata eksavaa Tumha aadu niyaa devaa
I have become one with you, after praying fervently to you, Lord.
Tuka hmane aatan chitt karooni raahilo nischint.
Tuka says : Now my mind is determinedly settled here (in devotion).
7 : ABHANG
Composed by : Sant Tukaram Maharaj.
Paawala prasaad aataa vitto nijaave – Baba aataa nijaave
Apulaa to shrama kalo yetase bhaave
Now that the prasad is received Vithoba, do sleep. Baba, do sleep. We can understand how fatigued you are.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Now, Swami, sleep well, Gopala(Lord Krishna). Kind Baba Sai. Our desires are now fulfilled and we go now to our own homes.
Tumhaasee jaagawoo aamhi aapulya chaada – Baba aapulya chaada
Shubhashub karme dosh haraavayaa peedaa.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
We shall wake you up for our own needs to destroy the torment that is ours due to our fate, caused by our good or bad actions. Now Swami….
Tuka hmane didhale utchistaache bhojan - utchistaache bhojan
Naahi nivadile aamha apulya bhinn.
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Tuka says : You have given us the left-over food from your plate. You have selected us as being not separate from yourself. Now Swami…
Aataan Swaamee sukhe nidraa karaa Gopala – Baba Sai dayaalaa
Purale manorath jato aapule sthalaa.
Now, swami, sleep well, Gopala(Lord Krishna). Kind baba sai. Our desires are now fulfilled and we go to our own homes.
Sadguru Sainaath Maharaaj ki jai
Let us Hail! Sadguru Sainath Maharaj!
Aum Raajaadhiraaja Yogiraaja ParaBrahma Sainaath Maharaaj
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai!
Aum! King of Kings! King of Yogis! Absolute Brahman! Sainath Maharaj! Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
Monday 12 December 2011
kakad aarti with meaning
Shirdi saibaba Morning Arathi - Kaakad Arathi - approx 5.Am to 6.00 AM
Done with kindled cloth wicks,dipped in Ghee wrapped round wooden sticks.
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
1 . BHUPALI
Composed by :: Sant Tukaram Maharaj
Joduniyaa kara charanee ttevilaa mathaa
Parisawee vinanthee maajzee Sadgurunaathaa
With folded hands, I lay my head at your feet. O Sadgurunatha, please listen to my entreaty
Aso naso bhaava aalo tujziyaa ttaayaa
Kripaa drishtee paahe majzakade Sadgururaayaa
Forever, I want to remain at your feet, grant me the place without any hesitancy.
Akhandeeta asaave aise vaatate paayee
Sandoonee sankoch ttaava todaasaa deyee.
Since I desire to be at your feet always, give me shelter, leaving aside all reservations.
Tukaahmane Devaa maajzee vedeevaakudee
Naame bhavapaasaa haathee aapulyaa thondi
Tuka says: In whatever haphazard and worthless way I call you O God, by your name, break my worldly shackles with your own hands.
2 . BHUPALI
Composed by :: Sant Janabai
Uttaa Paandurangaa aataa prabhaatasamayo paatalaa
Vaishnawaancha melaa garudapaaree daatalaa
Arise, O Panduranga (Vithal, Incarnation of Lord Vishnu at Pandharpur), it is now dawn. Vishnu’s devotees have gathered in large numbers at Garudpara (Eagle-shaped platform found in Vaishnava temples).
Garuda paaraapaasunee mahaadwaaraa payanta
Suravaraanchee maandee ubhee jodooniyaa haat
From the Garudpara (Eagle-shaped platform found in Vaishnava temples), right upto the main door, the assembly of the best of the deities stands with folded hands.
Suka anakaadika naarada tumbara bhaktanchyaa kotee
Trisool damaroo ghewooni wubhaa girijechaa patee
In the midst of large gathering are Shuka-Sanaka, Narada-Tumbar; and even Girija’s consort (Shankar) is standing there with trident and damru (sort of tabor shaped like an hour-glass).
Kaleeyugeechaa bhakta Namaa ubhaa keertanee
Paatteemaage wubhee dolaa laavuniyaa Janee
In these times of Kaliyug (The dark and troublesome Age of the present) Namdev is performing the kirtan (Praising the Lord with music and singing) and behind him stands Jani (Servant at Namdev’s house. She was dedicated to Pandurang) meditating on you with intensity.
3 BHUPALI
Composed by :: Shri Krishna Jogiswar Bhishma
Utta utta Sri Sainaathaguru charana kamala daavaa
Aadhivyaadhi bhavataapa vaarunee taaraa jadajeevaa :(dhr):
Arise! Arise! Shri Sainarh Guru, show us your lotus feet. Tide over and relieve us of all worldly tensions, physical tribulations, and temporal problems; and, save us all.
Gelee tumha soduniyaa bhava tama rajanee vilayaa
Pareehi agnaanaasee tumachee bhulavi yogamaayaa
Sakthi na amhaa yatkinchitahee tijalaa saaraya
Tumheecha teete saaruni daavaa mukha jana taaraayaa
Dark worldly night has finished and left you. You are beyond all illusions. Yet the ignorant are deceived by these illusions (‘Yogmaya’). We do not have even the slightest of powers to ward off these illusions. You alone can grant salvation to the people by giving darshan (divine vision) of your divine face.
Bho Sainaatha Maharaaja bhava timiranaasaka ravee
Agnanee aamhee kitee tumhicha varnaava thoravee
Thee varnitaa bhaagale bahuvadani sesvidhi kavee
O, Lord Sainath Maharaj, you are the sun that destroys the darkness of ignorance of this world. How ignorant we are! You alone can describe your greatness. Even the great poets and thousand headed Seshnag (snake on which Lord Vishnu rests) are exhausted in their attempt to describe it.
Sakripa howuni mahimaa tumachaa tumheecha vadavaava Adhi….. Utha…..
Mercifully, therefore, O Lord you alone can describe your greatness. Tide over…
Bhakta manee sadbhaava dharooni je tumha anusarale,
Dhyaanyasthawa te darsana tumache dwwari ubhe ttele
Dhyaanasthaa tumha asa paahunee mana amuche ghaale,
Paree thwadvachanaamrith praasaayaate aatura jzhaale
The faithful devotees, who follow you with good intentions and feelings to have your darshan (Divine vision) are waiting at your doors. We are filled with contentment to see you in deep meditation, but we are eager to drink from you the nectar of your teachings.
Wughadoonee netrakamalaa deenabandhu Ramakaanta,
Paahi baa kripadrishtee baalakaa jashee maaataa
Ranjavee madhuravaanee haree taapa Sainaatha
Open you lotus eyes, Lord of the poor and destitute, Lord LaxmiPati (Vishnu) and look us at mercifully, as a mother looks at her child. Your enlightened words and sweet voice, remove all our sufferings, O Sainatha.
Aamhceecha aapule karyaasthava tuja kashtavito Deva
Sahana karisil te aikuni dyaavee bhett Krishna daava
Utha…… adhivyadhi
O, Lord, we trouble you with our own problems. Please bear with us, listen to us, and meet us, is Krishna’s (Composer of this portion of aarti) fervent prayer. Arise!… Arise!… Tide over…..
4. BHUPALI
Composed by :: Sant Namdev
Utta Panduranga aataa darash dhya sakala
Jzhala arunodaya sarali nidrechi vela
Arise, Pandurang (Viithal, Incarnation of Vishnu, at Pandharpur) now give Darshan (divine vision) to all. It is sunrise, and the time to sleep is past.
Sant sadhu muni avaghe jhaleti ghola
Soda sheje sukhe aata bagdu ghya mukha kamala
The saints, sadhus, sages all have gathered. Now leave the comfort of your bed and show us your lotus face.
Rang mandapi mahadwari jzzaalise daati
Man utaaveel roop pahawaya drishti.
A big crowd is gathered in the pandal upto the main gate. Everyone is eager at heart to see your handsome face.
Rahee rakhumabai tumha yewoo dya daya
Sheje haalawunee jage kara Dev raya
Rahi (Radha surrendered to the incarnation of Saguna avatar of Pandurang), Rakhumabai (Rukmini, consort of Pandurang) have pity on us. Shake the bed a little, so that it wakes up the Lord.
Garud Hanumant ubhe paahatee wat
Swargiche surwar ghewuni aale bobhat
Garud and Hanumant are standing and waiting. The gods and goddesses are singing. And acclaiming your glory.
Zhale muktha dwar laabha zhala rokada
Vishnudas naama ubha ghewooni kakada.
The doors have opened and we have received the unparalleled reward of your Darshan. Vishnu’s devoted slave Nama is standing with the Kakda (Kindled cloth wicks wrapped around wooden sticks).
5. ABHANG Aarti with Five-Wick Lamp
Composed by :: Shri Krishna Jogiswar Bhishma
Ghewuniya panchaarati, karoo Babansi aarati
Taking the five-wick lamp, I do Baba’s Arati. Sai’s Aarti. I do Baba’s Aarti.
Utta utta ho bandhawa. Owaaloo ha Ramadhava.
Wake up! Wake up! Oh my brethren. Let us offer Aarti to Rakhmadhava (Consort of Ram i.e. Vishnu). Sai Ramadhava. Let us do Arati to Rakhmadhava.
Karooniya sthira man, pahu gambhirira he dhyan
Sayeeche he dhyan pahu gambhirira he dhyan
With concentration, let us see a glimpse of the meditative figure. Let us see a glimpse of Sai’s meditative figure. Let us have an exalted glimpse of the meditative figure
Krishnanatha Datt Sai jado chitta tujze paayee
Chitta Deva paayee Jado chitta tuzhe paayee
Krishna-Natha! Datta Sai! Enjoin our minds to your feet. Lord, to your feet enjoin our minds. Enjoin our minds to your feet.
6.KAKAD AARTI
Composed by:: Shri Krishna Jogiswar Bhishma
Kaakad aarati kareeto Sainatha deva
Chinmaya roop daakhavee ghewuni balak laghu seva
Let me do Kaakad Aarti, in the early morning hours, O Lord Sainath! Show me your pure, intelligent and handsome form, and accept this insignificant service from me, your child.
Kaam krodh mad matsar aattunee kaakada kela
Vairagyache toop ghaaluni mee to bhijaveela
I have compressed and entwined lust, anger, ego, envy and made them into a wick for the lamp; and soaked it into the ghee (clear butter) of asceticism that I have poured.
Sainath Guru bakti jwalane to mee petawila
Tad vryitti jaluni guroo ne prakash paadila
Dwaita tama naasooni milavi tatswaroopi jeewa
Chinmaya …. Kaakad…. Aarati….
I have lit it with the spark of devotion for Sainath Guru(Master).. After burning up the vices, the Guru has shed the light on me. Destroy the darkness of duality and merge me in thy Self.
Show me ……. I do Arati…….. Show me………..
Bhoochar khechar vyaapooni awaghe hritkamali raahasee
Tochi dattaadev tu shridi raahuni paawasee
Rahooni yethe anayatrahitoo baktaastava dhavasee
Nirasooniyaa sankata daasaa anubhawa daavisee
Na kale twalleelahee konyaa devaa waaa maanavaa
Chinmaya …. Kaakad…. Aarati….
Pervading the entire universe, you also make your abode in every living being’s heart. You are also the Datta deity, who lives in Shirdi and blesses us. Though you abide at Shirdi, you also race elsewhere for the sake of your devotees. After obliterating every trace of their troubles you give your devotees your experiences. Neither the gods nor human beings can understand your divine play (Leela).
Show me ……. I do Arati …… Show me…..
Twat yasha dundubheene saare ambar he kondale
Sagun murti paahanyaa aatur jan Shirdee aale
Proshuni twadvachanaamrita aamuche dehabhaan haarpale
Sodooniyaa durabhimaan maanas twaccharanee waahile
Kripa karooniya Sai maawle daas padari ghyaawaa
Done with kindled cloth wicks,dipped in Ghee wrapped round wooden sticks.
Shri Satchitaanand Sadguru Sainaath Maharaaj ki Jai
Let us Hail! Shri Sachchidananda Sadguru Sainath Maharaj!
1 . BHUPALI
Composed by :: Sant Tukaram Maharaj
Joduniyaa kara charanee ttevilaa mathaa
Parisawee vinanthee maajzee Sadgurunaathaa
With folded hands, I lay my head at your feet. O Sadgurunatha, please listen to my entreaty
Aso naso bhaava aalo tujziyaa ttaayaa
Kripaa drishtee paahe majzakade Sadgururaayaa
Forever, I want to remain at your feet, grant me the place without any hesitancy.
Akhandeeta asaave aise vaatate paayee
Sandoonee sankoch ttaava todaasaa deyee.
Since I desire to be at your feet always, give me shelter, leaving aside all reservations.
Tukaahmane Devaa maajzee vedeevaakudee
Naame bhavapaasaa haathee aapulyaa thondi
Tuka says: In whatever haphazard and worthless way I call you O God, by your name, break my worldly shackles with your own hands.
2 . BHUPALI
Composed by :: Sant Janabai
Uttaa Paandurangaa aataa prabhaatasamayo paatalaa
Vaishnawaancha melaa garudapaaree daatalaa
Arise, O Panduranga (Vithal, Incarnation of Lord Vishnu at Pandharpur), it is now dawn. Vishnu’s devotees have gathered in large numbers at Garudpara (Eagle-shaped platform found in Vaishnava temples).
Garuda paaraapaasunee mahaadwaaraa payanta
Suravaraanchee maandee ubhee jodooniyaa haat
From the Garudpara (Eagle-shaped platform found in Vaishnava temples), right upto the main door, the assembly of the best of the deities stands with folded hands.
Suka anakaadika naarada tumbara bhaktanchyaa kotee
Trisool damaroo ghewooni wubhaa girijechaa patee
In the midst of large gathering are Shuka-Sanaka, Narada-Tumbar; and even Girija’s consort (Shankar) is standing there with trident and damru (sort of tabor shaped like an hour-glass).
Kaleeyugeechaa bhakta Namaa ubhaa keertanee
Paatteemaage wubhee dolaa laavuniyaa Janee
In these times of Kaliyug (The dark and troublesome Age of the present) Namdev is performing the kirtan (Praising the Lord with music and singing) and behind him stands Jani (Servant at Namdev’s house. She was dedicated to Pandurang) meditating on you with intensity.
3 BHUPALI
Composed by :: Shri Krishna Jogiswar Bhishma
Utta utta Sri Sainaathaguru charana kamala daavaa
Aadhivyaadhi bhavataapa vaarunee taaraa jadajeevaa :(dhr):
Arise! Arise! Shri Sainarh Guru, show us your lotus feet. Tide over and relieve us of all worldly tensions, physical tribulations, and temporal problems; and, save us all.
Gelee tumha soduniyaa bhava tama rajanee vilayaa
Pareehi agnaanaasee tumachee bhulavi yogamaayaa
Sakthi na amhaa yatkinchitahee tijalaa saaraya
Tumheecha teete saaruni daavaa mukha jana taaraayaa
Dark worldly night has finished and left you. You are beyond all illusions. Yet the ignorant are deceived by these illusions (‘Yogmaya’). We do not have even the slightest of powers to ward off these illusions. You alone can grant salvation to the people by giving darshan (divine vision) of your divine face.
Bho Sainaatha Maharaaja bhava timiranaasaka ravee
Agnanee aamhee kitee tumhicha varnaava thoravee
Thee varnitaa bhaagale bahuvadani sesvidhi kavee
O, Lord Sainath Maharaj, you are the sun that destroys the darkness of ignorance of this world. How ignorant we are! You alone can describe your greatness. Even the great poets and thousand headed Seshnag (snake on which Lord Vishnu rests) are exhausted in their attempt to describe it.
Sakripa howuni mahimaa tumachaa tumheecha vadavaava Adhi….. Utha…..
Mercifully, therefore, O Lord you alone can describe your greatness. Tide over…
Bhakta manee sadbhaava dharooni je tumha anusarale,
Dhyaanyasthawa te darsana tumache dwwari ubhe ttele
Dhyaanasthaa tumha asa paahunee mana amuche ghaale,
Paree thwadvachanaamrith praasaayaate aatura jzhaale
The faithful devotees, who follow you with good intentions and feelings to have your darshan (Divine vision) are waiting at your doors. We are filled with contentment to see you in deep meditation, but we are eager to drink from you the nectar of your teachings.
Wughadoonee netrakamalaa deenabandhu Ramakaanta,
Paahi baa kripadrishtee baalakaa jashee maaataa
Ranjavee madhuravaanee haree taapa Sainaatha
Open you lotus eyes, Lord of the poor and destitute, Lord LaxmiPati (Vishnu) and look us at mercifully, as a mother looks at her child. Your enlightened words and sweet voice, remove all our sufferings, O Sainatha.
Aamhceecha aapule karyaasthava tuja kashtavito Deva
Sahana karisil te aikuni dyaavee bhett Krishna daava
Utha…… adhivyadhi
O, Lord, we trouble you with our own problems. Please bear with us, listen to us, and meet us, is Krishna’s (Composer of this portion of aarti) fervent prayer. Arise!… Arise!… Tide over…..
4. BHUPALI
Composed by :: Sant Namdev
Utta Panduranga aataa darash dhya sakala
Jzhala arunodaya sarali nidrechi vela
Arise, Pandurang (Viithal, Incarnation of Vishnu, at Pandharpur) now give Darshan (divine vision) to all. It is sunrise, and the time to sleep is past.
Sant sadhu muni avaghe jhaleti ghola
Soda sheje sukhe aata bagdu ghya mukha kamala
The saints, sadhus, sages all have gathered. Now leave the comfort of your bed and show us your lotus face.
Rang mandapi mahadwari jzzaalise daati
Man utaaveel roop pahawaya drishti.
A big crowd is gathered in the pandal upto the main gate. Everyone is eager at heart to see your handsome face.
Rahee rakhumabai tumha yewoo dya daya
Sheje haalawunee jage kara Dev raya
Rahi (Radha surrendered to the incarnation of Saguna avatar of Pandurang), Rakhumabai (Rukmini, consort of Pandurang) have pity on us. Shake the bed a little, so that it wakes up the Lord.
Garud Hanumant ubhe paahatee wat
Swargiche surwar ghewuni aale bobhat
Garud and Hanumant are standing and waiting. The gods and goddesses are singing. And acclaiming your glory.
Zhale muktha dwar laabha zhala rokada
Vishnudas naama ubha ghewooni kakada.
The doors have opened and we have received the unparalleled reward of your Darshan. Vishnu’s devoted slave Nama is standing with the Kakda (Kindled cloth wicks wrapped around wooden sticks).
5. ABHANG Aarti with Five-Wick Lamp
Composed by :: Shri Krishna Jogiswar Bhishma
Ghewuniya panchaarati, karoo Babansi aarati
Taking the five-wick lamp, I do Baba’s Arati. Sai’s Aarti. I do Baba’s Aarti.
Utta utta ho bandhawa. Owaaloo ha Ramadhava.
Wake up! Wake up! Oh my brethren. Let us offer Aarti to Rakhmadhava (Consort of Ram i.e. Vishnu). Sai Ramadhava. Let us do Arati to Rakhmadhava.
Karooniya sthira man, pahu gambhirira he dhyan
Sayeeche he dhyan pahu gambhirira he dhyan
With concentration, let us see a glimpse of the meditative figure. Let us see a glimpse of Sai’s meditative figure. Let us have an exalted glimpse of the meditative figure
Krishnanatha Datt Sai jado chitta tujze paayee
Chitta Deva paayee Jado chitta tuzhe paayee
Krishna-Natha! Datta Sai! Enjoin our minds to your feet. Lord, to your feet enjoin our minds. Enjoin our minds to your feet.
6.KAKAD AARTI
Composed by:: Shri Krishna Jogiswar Bhishma
Kaakad aarati kareeto Sainatha deva
Chinmaya roop daakhavee ghewuni balak laghu seva
Let me do Kaakad Aarti, in the early morning hours, O Lord Sainath! Show me your pure, intelligent and handsome form, and accept this insignificant service from me, your child.
Kaam krodh mad matsar aattunee kaakada kela
Vairagyache toop ghaaluni mee to bhijaveela
I have compressed and entwined lust, anger, ego, envy and made them into a wick for the lamp; and soaked it into the ghee (clear butter) of asceticism that I have poured.
Sainath Guru bakti jwalane to mee petawila
Tad vryitti jaluni guroo ne prakash paadila
Dwaita tama naasooni milavi tatswaroopi jeewa
Chinmaya …. Kaakad…. Aarati….
I have lit it with the spark of devotion for Sainath Guru(Master).. After burning up the vices, the Guru has shed the light on me. Destroy the darkness of duality and merge me in thy Self.
Show me ……. I do Arati…….. Show me………..
Bhoochar khechar vyaapooni awaghe hritkamali raahasee
Tochi dattaadev tu shridi raahuni paawasee
Rahooni yethe anayatrahitoo baktaastava dhavasee
Nirasooniyaa sankata daasaa anubhawa daavisee
Na kale twalleelahee konyaa devaa waaa maanavaa
Chinmaya …. Kaakad…. Aarati….
Pervading the entire universe, you also make your abode in every living being’s heart. You are also the Datta deity, who lives in Shirdi and blesses us. Though you abide at Shirdi, you also race elsewhere for the sake of your devotees. After obliterating every trace of their troubles you give your devotees your experiences. Neither the gods nor human beings can understand your divine play (Leela).
Show me ……. I do Arati …… Show me…..
Twat yasha dundubheene saare ambar he kondale
Sagun murti paahanyaa aatur jan Shirdee aale
Proshuni twadvachanaamrita aamuche dehabhaan haarpale
Sodooniyaa durabhimaan maanas twaccharanee waahile
Kripa karooniya Sai maawle daas padari ghyaawaa
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